Você sabe o que é Wicca????

Unidos seremos forte!

2012-01-24T15:11:00.000-02:00

Chegando ao Largo Glênio Peres para aguardar os participantes da IV Marcha pela Vida e Liberdade Religiosa do RS, nos dirigimos à entrada principal do Mercado Público. Em uma primeira olhada, o largo em nada lembrava que um grande evento iria começar ali. Somente o vai e vem de pessoas apressadas passando em um dia quente de verão. Mas um olhar mais apurado, percebia uma cabeça coberta de panos brancos aqui, uma camiseta ali...até que de repente, de dentro do mercado público pessoas vestindo axós, guias e outros adereços coloridos começaram a sair.

Em menos de dois minutos, os wiccanos começaram a aparecer. Aqueles que haviam confirmado participação, e alguns, que apenas vinham passando pelo local, e decidiram ficar - mesmo que por algumas horas - e dar o seu apoio.

Éramos 5 pessoas vestidas de preto em um mar de gente vestindo branco. Ali estavam pessoas ligadas à religião afro, cristãos, muçulmanos, judeus, espíritas...e é claro os wiccanos.

A organização do evento é de inciativa das religiões afro, que sofrem grande discriminação e desrespeito. A mobilização foi grande. Aguardamos no sol forte entre as 3 e 5 horas da tarde a chegada das delegações que viriam de várias partes do estado. Algumas pessoas vieram de outros estados. Enquanto aguardávamos, os organizadores chamavam as pessoas a participar deste dia tão importante. E uma multidão começou a se aglomerar, tentando entender o que estava acontecendo. Relatos de discriminação, manifestações de apoio, agradecimentos...um por um, os organizadores falavam, e davam espaço para quem quisesse se manifestar. Não havia como não ser ouvido: representantes do Ministério Público Estadual, e da Secretaria Especial de Direitos Humanos da Presidência da República estavam ali, apoiando e registrando tudo.

Começamos a caminhada. Um carro de som, com os organizadores e pessoas idosas no alto seguiu os caminhantes, ao som de cantos afros, tambores e chocalhos. Tudo muito bem organizado, acompanhado pelos agentes de trânsito e polícia militar que cuidavam da segurança e organizavam o trânsito.

Chegando ao Largo Zumbi dos Palmares, uma grande roda foi formada. Me senti como se estivesse no círculo mágico. No centro da roda, uma cesta de flores foi depositada. E os organizadores agradeceram e deram axé a cada entidade representativa que estava ali presente. Inclusive nós. A roda era para fazer uma homenagem a Mestre Borel. Um griot (aquele que guarda as tradições culturais) do povo negro, que havia falecido no ano anterior. Homenagem aos mortos, aos mais velhos, à ancestralidade. E Samhain me veio imediatamente à cabeça.

Terminada as homenagens, seguimos novamente até a Usina do Gasômetro às margens do rio Guaíba. Lá, a caminhada terminou com uma nova roda, cantos, danças, fogos de artifício, a entrega de presentes a Iemanjá e uma grande confraternização de todos ao som do Hino da Umbanda, que confesso só havia conhecido no dia anterior. E posso dizer a vocês: é muito bonito! Pessoas em círculo, de mãos dadas confraternizando. Ao final, abraços, agradecimentos, desejos de paz e respeito, em uma mistura de shaloms, axés, abençoados sejam e evoés, os wiccanos cantando " O círculo está aberto, mas não foi quebrado..." tudo coroado pelo maravilhoso pôr-do-sol, que deixa para o próximo ano, um gostinho de quero mais!

IV Marcha Estadual pela Vida e Liberdade Religiosa

2012-01-13T11:27:00.001-02:00

Líderes religiosos de matriz africana e umbanda mobilizam adeptos, simpatizantes e membros de outras religiões para o seminário dia 20 e caminhada no dia 21 de janeiro de 2012 em Porto Alegre. Sob o slogan “Unidos seremos fortes”, a 4ª Marcha Estadual pela Vida e Liberdade Religiosa pretende mobilizar grande número de pessoas no dia 21 de janeiro de 2012, em Porto Alegre. O movimento, que teve início em 2009, reúne religiosos de matriz africana e umbanda da capital e do interior, além de convidados de diversas regiões do Brasil.

A 4ª Marcha, terá uma extensa programação. Como no ano anterior será realizado um seminário e neste será lançado o Mapa da Intolerância Religiosa no Brasil – importante documento que visualiza o que vem sendo o mote desta manifestação e também terá o lançamento da Campanha “Democracia, Paz e Religião: Respeite! Promovida pela Secretaria Especial de Direitos Humanos da Presidencia da República, no dia 20 de janeiro no Auditório Dante Barone. Esta marcha se caracteriza contra a intolerância religiosa e o racismo, é promovida na capital gaúcha pela RENAFRO-SAÚDE-RS, com o apoio do Gabinete do Povo negro da Prefeitura de Porto Alegre, SINDISPREV e SINDISERF e tem na comissão organizadora as seguintes parcerias CEDRAB/RS, GPUC-UFRGS, MNU/RS, AFRICANAMENTE, FORMA/RS, GT - AÇOES AFIRMATIVAS, CEUCAB, UNEGRO-RS, YAHYA PRODUÇÕES, ATRAI, ESTAF, EGBE ORUM AIYE, ILE AXÉ YEMONJA OMI OLODO.A concentração inicia às 14h, em frente ao Mercado Público Central, com saída às 16h, Avança pela avenida Borges de Medeiros até o Largo Zumbi dos Palmares e de lá vai para a Usina do Gasômetro. No encerramento em frente ao rio Guaíba, são homenageados os orixás das águas.

Nesta edição, retomar as reivindicações ainda em aberto, como a da delegacia Contra Intolerância Religiosa e realizar o seminário, é uma de suas metas de maior importância.

legre. Sob o slogan “Unidos seremos fortes”, a4ª Marcha Estadual pela Vida e Liberdade Religiosa pretende mobilizar grande númerode pessoas no dia 21 de janeiro de 2012, em Porto Alegre. O movimento, que teveinício em 2009, reúne religiosos de matriz africana e umbanda da capital e dointerior, além de convidados de diversas regiões do Brasil.

A 4ª Marcha, terá uma extensa programação. Como no ano anterior serárealizado um seminário e neste será lançado o Mapa da Intolerância Religiosa noBrasil – importante documento que visualiza o que vem sendo o mote destamanifestação e também terá o lançamento da Campanha “Democracia, Paz eReligião: Respeite! Promovida pela Secretaria Especial de Direitos Humanos daPresidencia da República, no dia 20 de janeiro no Auditório Dante Barone. Estamarcha se caracteriza contra a intolerância religiosa e o racismo, é promovidana capital gaúcha pela RENAFRO-SAÚDE-RS, com o apoio do Gabinete do Povo negroda Prefeitura de Porto Alegre, SINDISPREV e SINDISERF e tem na comissãoorganizadora as seguintes parcerias CEDRAB/RS, GPUC-UFRGS, MNU/RS,AFRICANAMENTE, FORMA/RS, GT - AÇOES AFIRMATIVAS, CEUCAB, UNEGRO-RS, YAHYAPRODUÇÕES, ATRAI, ESTAF, EGBE ORUM AIYE, ILE AXÉ YEMONJA OMI OLODO.Aconcentração inicia às 14h, em frente ao Mercado Público Central, com saída às16h, Avança pela avenida Borges de Medeiros até o Largo Zumbi dos Palmares e delá vai para a Usina do Gasômetro. No encerramento em frente ao rio Guaíba, sãohomenageados os orixás das águas.

Nesta edição, retomar as reivindicações ainda em aberto, como a dadelegacia Contra Intolerância Religiosa e realizar o seminário, é uma de suasmetas de maior importância.

A Comunidade Wiccana irá participar através dos representantes do Grupo de Estudos Wiccanianos Irmandade da Floresta. Esta participação conta com o apoio da União Wicca do Brasil. Participe você também e mostre a sua cara!

XII Encontro do Grupo de Estudos Irmandade da Floresta

2011-11-09T12:15:00.000-02:00

Olá pessoal!

Chegamos ao nosso XII Encontro! Este será o último encontro do ano. Após isso, entraremos em recesso até janeiro de 2012.

Dia do Orgulho Pagão Porto Alegre 2011

2011-10-20T10:53:00.001-02:00

Já está no ar o Site Oficial do Dia do Orgulho Pagão Porto Alegre de 2011, que será realizado no dia 30 de outubro (domigo).A concentração dos participantes ocorrerá a partir das 13 horas no Monumento ao Expedícionário Arco da Redenção).

A você que é pagão, venha participar e traga sua família. A você que não é junte-se a nós e venha conhecer um pouco mais sobre o Paganismo!

Para maiores informações acesse:

Dia do Orgulho Pagão Porto Algre 2011

Porquê Orgulho Pagão?*

2011-09-11T23:54:00.000-03:00

Discriminação no trabalho. Discriminaçãocom os vizinhos. Assédio e agressão. Os pais repudiam seus filhos; familiaresviram as costas. Pausas embaraçosas em conversas: "Por que vocês nãopassam lá no escritório para uma festa de Natal?”.

Isso lhe é familiar? E cada caso listado acima, é confrontadodiariamente por pessoas de diferentes orientações sexuais, e diferentesconvicções religiosas.

Tal como gays, lésbicas, e bissexuais,os Pagãos não podem viver suas vidas abertamente e com sinceridade, por causa doreceio que as rodeia. Como as questões e as metas são semelhantes - reduzir axenofobia da sociedade até que não seja necessário esconder a sua diferençaquem quer que seja que ele ame ou ela adore - quando eu quis iniciar ummovimento para promover a compreensão e aceitação da espiritualidade Pagã, afrase “Orgulho Pagão” veio imediatamente à mente. Longe de tentar roubar, invalidaro Orgulho Gay, o Orgulho Pagão tem uma profunda dívida de gratidão para com omovimento Orgulho Gay pelas suas realizações. Esperamos poder melhorar asatitudes em relação às religiões da terra com base em práticas espirituais,tanto quanto o Orgulho Gay tem para com a orientação sexual. Através de nossosrecursos de informação, eventos públicos, mídia e contatos, nós esperamos desafiara intolerância através da educação.

Queremos não só reduzir a discriminaçãocontra nós, mas apresentar o valor que os nossos caminhos podem trazer para asociedade, embora ressaltando que não procuramos converter ninguém, mas pedimosa cada pessoa homenagear o Divino da maneira que parece ser melhor para si.Grandes corporações estão adicionando declarações e programas de diversidade emsuas áreas de recursos humanos. Eles não estão apenas sendo tolerantes - eles estãoaprendendo a valorizar a pluralidade de opinião, de contexto, e ponto de vista,especialmente em uma comunidade cada vez mais global. Mas ainda existem pessoasque nunca iriam fazer uma calúnia racial, ou discriminar com base no gênero, masque continuam a discriminar com base na religião, porque acreditam que háapenas uma religião válida, ou porque simplesmente estão mal informados sobreas práticas da outra religião .

Demasiadas vezes valiosascontribuições são ignoradas por causa de mal entendidos – Idéias erradas de quePagãos sacrificam pessoas ou animais, que Pagãos não praticam nada mais sériodo que orgias selvagens e devassidão, que Pagãos estão aí para roubar almas. Defato, os membros das modernas religiões Pagãs ou Neo-pagãs tendem a valorizar aecologia do seu ponto de vista como uma extensão da Terra e como sagradas ondetoda a vida está interligada; mantém umparadigma que abraça pluralidade, defende os direitos civis, e defendeliberdade individual; mantém os padrões éticos que exigem responsabilidadepessoal; enfoque sobre a auto-ajuda, crescimento emocional e psicológico, eestar atentos a que cada pessoa tenha o direito de acreditar que naquilo que escolhe,acreditando que a imposição de uma crença sobre outra é prejudicial.

Embora algumas pessoasconsiderem que a frase "Orgulho Pagão" é muito conflituosa, oresultado conseguido através da palavra "Orgulho" na comunidade GLBTT me diz que é uma frase eficaz para comunicar como nos sentimos. Não vamos esconder nas sombras pormais tempo, a prática de nossa espiritualidade privadamente, porque temos medode represálias dos membros de religiões monoteístas. Nós não temos vergonha dos Deusesque reverênciamos e das maneira quecelebramos! Nós estamos saindo para "fora doarmário vassouras". Este não é um caminho para todos; Vocês são incentivados a praticar a espiritualidade que você desejar. Mas agoravamos reivindicar o direito de ter orgulho por aquilo que praticamos.

*Traduzido diretamente do Siteoficial do Pagan Pride Day, do original “Why Pagan Pride?”, escrito por Cecylyna Dewr. Site original: http://www.paganpride.org/what/why.html

História do Projeto Orgulho Pagão

2011-09-11T23:43:00.003-03:00

Ninguém sabe realmente quem usou primeiroo termo "Orgulho Pagão". No nome, ele deve a sua origem ao movimentodo Orgulho Gay, e certamente é um termo que ultrapassa largamente qualquerúnica organização. Ele não pôde ser protegido, os fundadores sempre sentiramque seria uma violação da honra e ética dos direitos autorais fazê-lo. Hárumores de eventos locais isolados, usando o nome de Orgulho Pagão por volta de1992, embora nenhum registro destes eventos tenha sido encontrado. No entanto,podemos seguramente identificar e documentar o primeiro movimento organizadopara apoiar e incentivar as comemorações públicas do Orgulho Pagão em comunidadespor todo o mundo – o Projeto Orgulho Pagão (Pagan Pride Project).

A história do Projeto OrgulhoPagão começa com Cecylyna Brightsword's - agora Cecylyna Dewr – participante daLiga de Consciência Pagã (Pagan Awareness League, ou PAL), organização fundadaapós a Liga das Bruxas para Conscientização Pública (Witches' League for PublicAwareness) eliminar seu programa representativo estadual em 1997. Durante o seutempo como membro do PAL, Cecylyna propôs um programa formal de filiação edireção para facilitar as comemorações do Orgulho Pagão em um nível local a serchamado Dia do Orgulho Pagão.

Desde o início, a visão Cecylyna eraa de que o Dia do Orgulho Pagão deveria partir de várias celebrações comuns àcomunidade Pagã. Sua proposta incluía o que se tornaria o núcleo central do ProjetoOrgulho Pagão, três elementos concebidos para aumentar a boa vontade dacomunidade e das relações públicas para com o Paganismo: uma celebração ritualpública ou aberta a Pagãos, não Pagãos, transeuntes, e expectadores; comunicadosà imprensa e atividades de relações públicas destinadas a fomentar a imagempositiva na mídia sobre os Pagãos e o Paganismo; e arrecadação de alimentos e materiais para doação a umaunidade local, banco de alimentos, abrigos, ou asilos, para simbolizar o compromisso social Pagão com a vila, cidade ou estado e em Ação de Graças,uma ação comum a várias tradições pagãs no Equinócio de Outono. Enquanto muitascelebrações do Dia do Orgulho Pagão têm realizado mais do que isso, cada celebraçãocomo parte do Projeto Orgulho Pagão tem incluído, pelo menos, dois, se nãotodos, desses elementos. (Duas das comemorações, em 1998 incluíram apenas doaçõesde alimentos a alguma entidade).

A proposta gerou algum interessena PAL, mas uma combinação de questões pessoais na vida de Cecylyna e suaatividade esporádica na PAL significou que o DOP permaneceu inativo até porvolta do Lammas (agosto) de 1998, quando retornou com Cecylyna com desculpas públicaspor sua inatividade e em seis semanas com a ajuda de um dedicado grupo decoordenadores locais foi realizada pelaprimeira vez o Dia do Orgulho Pagão em 19 de setembro de 1998.

Houve 18 celebrações no primeiroano, 17 nos Estados Unidos e uma no Canadá. Todos eram pequenos, e enquanto osnúmeros de participantes nunca foram formalmente totalizados, provavelmenteincluiria cerca de 800-1000 participantes. Os números da Campanha de Doação deAlimentos nunca foram contabilizados. Embora muitos dos coordenadores locaisfossem membros da PAL, o Dia do Orgullho Pagão nunca foi parte dos eventosoficiais do PAL, e até o final de 1998 as comemorações do termo "ProjetoOrgulho Pagão” estava sendo utilizada pela organização, geralmente abreviado dePPP (Pagan Pride Project). A PAL logo em seguida foi dissolvido e reformado como PACT, que não temqualquer relação com o Projeto Orgulho Pagão.

Os participantes dos eventos de1998 foram determinantes para tentar fazê-lo novamente em 1999, e o Dia doOrgulho Pagão foi fixado para 25 de setembro daquele ano. (Uma nota lateralaqui: Enquanto o Dia do Orgulho Pagão é fixado em cada ano, os eventos de“Orgulho” atualmente são programados dentro de uma “janela” de tempo. Para2003, esta janela é a partir de 29 de agosto e vai até 6 de outubro.) Contudo,Cecylyna foi promovida para a direção em seu emprego naquele ano. Isto,combinado com alguns problemas pessoais, significou que nenhum planejamento parao DOP foi feito até maio, quando o então sacerdote e marido de Cecylyna, DagonetDewr entrou como Membro Diretor. Com Cecylyna fornecendo orientação, Dagonetdesempenhou os deveres organizacionais de recrutamento de coordenadores locaispara o evento e se dedicou a fazer o trabalho mais duro de todos para aproximarcomunidades para os eventos, que em 1999 incluiu um total de 43 eventos, 4589presenças confirmadas, e 4715 quilos de alimentos e bens recolhidos para seremdoados entidades, locais, bancos de alimentos, abrigos e asilos. 1999 tambémtrouxe os primeiros manifestantes aos eventos do Orgulho Pagão. Felizmente, nenhumdos protestos foi conflituoso, na verdade, o Orgulho Pagão Birminghamordenadamente atenuou uma operação de resgate numa tentativa de protesto contrao DOP Birmingham, cedendo-lhes espaço.

Em 2000, o tema foi organização.Este ano trouxe a criação dos Projeto Orgulho Pagão regionais, a fim decoordenar melhor os esforços em diversas áreas. Estes novos coordenadoresregionais se tornaram membros da Diretoria do Orgulho Pagão (Pagan Pride Board),a fim de tirar um pouco da carga de trabalho de Dagonet e Cecylyna e servirmelhor a comunidade pagã. A Assembléia foi fundamental na definição depolíticas e metas para o Projeto Orgulho Pagão, bem como na manutenção docrescimento e da contabilização. O Projeto Orgulho Pagão tem agora um meioeficaz de lidar com qualquer questão, dúvida ou problema que enfrentam umCoordenador Local, e providencia ajuda imediatamente caso algum dosCoordenadores Locais necessitem de orientação, apoio moral, ou apenas umapalavra de incentivo. O papel do Dia do Orgulho Pagão e das listas dediscussões tornou-se primordial no fornecimento de uma reação; quando surge umproblema, um e-mail pode obter respostas e comentários de todos osCoordenadores Locais e Regionais. Ajuda e conselhos, nunca é mais do que umaconexão de Internet à distância.

O ano 2000 também trouxe aoOrgulho Pagão a sua primeira cobertura na imprensa nacional do New York Times eda Associated Press. O Orgulho Pagão foi no dia 23 de setembro daquele ano, e aparticipação foi, francamente, deslumbrante. 55 eventos confirmados e relatadosque trouxe a participação orgulhosa de 9.359 pessoas. 39 quilos de alimentos ebens foram doados para diversas instituições de caridade, além de U$ 4961,11 emdinheiro. A freqüência dos eventos oscilou entre as 1571 pessoas quedesfrutaram Dia do Orgulho Pagão Houston, com bandas ao vivo, para umas 12almas corajosas, que enfrentaram a temperatura de inverno e ventos cortantes emSault Ste Marie, Michigan.

2001 foi um ano de mudanças, mastambém um ano profundamente tocado com tristeza, com a tragédia do 11 / 9 afetandotodos nós. Tivemos nosso primeiro acontecimentos na Europa, incluindo Roma, Southampton, no Reino Unido,e Lisboa. Tivemos nosso primeiro acontecimentos na América do Sul, em Brasíliae em São Paulo. A cobertura da imprensa não foi tão boa, principalmente porcausa do 11 / 9 - e, francamente, foi como deveria ser. Enquanto o 11/ 9 afetoualguns eventos do Orgulho pagão, especialmente nas cidades de Nova York, LosAngeles, Atlanta, e Las Vegas (todos os quais foram transferidas, remarcadas ouambos), os Pagãos na América e noutros países em conjunto mostraram ao mundoque nós, também, poderíamos permanecer unidos e celebrar a diversidade e aliberdade.

O total para 2001 variou de 2.300pessoas em Tucson e 2.100 em Sacramento para as 17 valorosas almas que celebraramum Orgulho Pagão Atlanta que foi duas vezes transferido. A participação finalverificada foi relatada em 17.494 pessoas em 74 eventos. Mais de 68 quilos dealimentos e mercadorias foram coletadas para a caridade, incluindo a maiorparte dele que foi para os esforços de ajuda humanitária do 11/9, e US$15.090,21, que foi doado a causas beneficentes. Em suma, uma onda incrível.

2002 deu prosseguimento aocrescimento do Projeto Orgulho Pagão, com uma contagem final de 106 eventosconfirmados. Comparecimento em massa, com o montante final de 31.506 pessoas;este número incluiu não apenas um, mas dois novos eventos registrados (Brisbane,na Austrália, com 4.000 participantes e Jacksonville, Florida, E.U.A. com 3.000participantes). Mais de doze toneladas de alimentos e bens foram recolhidospara caridade locais, e os Pagãos doaram US$ 19.202,48 para causas dignas emtodo o mundo. Cobertura da imprensa também melhorou, especialmente no nívellocal, com mais de 70 menções positivas na mídia impressa e transmitida. Noentanto, os protestos nas atividades também aumentou, com nove eventos tendouma presença visível de manifestantes.

2002 marcou também o crescimentocontínuo de refinamento do Projeto Orgulho Pagão em nível administrativo. DaveDavidson foi nomeado para o recém-criado cargo de Coordenador Financeiro, e irásupervisionar o crescimento contínuo da Pride em levantamento de fundos. Trêsnovos Coordenadores Regionais foram nomeados na recém-criada Alta Planície, doNorte Europeu, Europa Ocidental, Central e Sul.

Os números em 2003 e 2004continuaram a aumentar, pela primeira vez, quebrou a barreira de 30.000 participantesem 2003 e 40.000 em 2004. Mais de vinte toneladas de alimentos e mercadoriasforam recolhidas ao longo deste tempo, com eventos de Orgulho Pagão realizadosem todos os EUA, bem como a continuação de forte presenças na Itália e noBrasil. Portugal aderiu à lista de países que têm realizado eventos do OrgulhoPagão. Também durante este tempo, a antiga diretora executiva, Cecylyna, saiupara assumir outros desafios em sua vida; Dagonet Dewr entrou no cargo deDiretor Executivo e Brian Ewing vindo daCoordenação Regional do Oeste para o cargo de Coordenador e Vice-Presidente.

Em 2005 prosseg

Também em 2003, o Projeto OrgulhoPagão se tornou um defensor regular da Liga do Círculo Santuário da SenhoraLiberdade, e enviou um representante para a reunião anual da Liga no Encontrodos Espíritos Pagãos. O participante original era o Diretor Executivo DagonetDewr; no entanto, desde 2005, o participante regular tem sido o CoordenadorRegional de Ohio Valley, Jill Medicine Heart, cujos esforços foram um dossustentáculos em abril de 2007 do Veterans' Administration para acabar com osanos de discriminação e colocar o pentagrama na lista de símbolos aceitos naslápides dos veteranos - um movimento que o Orgulho Pagão tem apoiadoformalmente desde que o Círculo começou seus esforços nesta arena.

uindo ocrescimento, com mais de 40.000 participantes levantando quase US$ 7.300 para auxiliaros atingidos pelos furacões Katrina e Rita em nossas coletas normais caridade.Quase 118,5 quilos de alimentos, roupas, água, brinquedos e outros itens foramrecolhidos e enviados para qualquer local ou bancos alimentares de auxílio aosatingidos. Também em 2005, o Orgulho Pagão Nova York ultrapassou o número de 10.000participantes; um registro paralelo em 2006.

O ano de 2006 foi um ano dedesafios crescentes e dores. Na sua ausência, o conselho de administração,liderado por Brian Ewing e pelo secretárioAisling, fez um magnífico trabalho para manter viável O Orgulho Pagão em 2006.Apesar de não haver crescimento, não foi perdido terreno; o movimento entrouno seu décimo ano pronto para a renovação dos esforços. O Orgulho Pagão continuouo seu alcance, inclusive estendendo-se para a comunidade não-pagã, com notáveisfiguras freqüentando eventos locais.

Agora, em 2007, nós celebramos dezanos de Orgulho com nosso Décimo Dia Anual do Orgulho Pagão agendado para operíodo 25 de agosto e 7 de outubro.

Distribuição é bem-vinda, porfavor inclua este anúncio

Pagan Pride Project –www.paganpride.org

O que é o Orgulho Pagão?

2011-09-11T23:21:00.001-03:00

O Orgulho Pagão é um movimento criado por um grupo de neo-pagãos norte-americanos para fornecer uma imagem pública positiva a respeito dos neo-pagãos e do neo-paganismo. Esse movimento que se iniciou nos EUA, espalhou-se pelo mundo, inclusive no Brasil.

A primeira referência ao Orgulho Pagão foi registrada em 1992 quando grupos locais do movimento começaram a patrocinar festivais do Dia do Orgulho Pagão em locais públicos das cidades ou campus universitários.

Pagan Pride Project (Projeto Orgulho Pagão)

O Pagan Pride Project é uma entidade sem fins lucrativos criado em 1997, cujos objetivos são promover o entendimento do Paganismo, apoiar e aproximar instituições comunitárias pagãs, eliminação do preconceito e discriminação religiosa e promover o orgulho da identidade pagã através da edicação, ativismo, caridade e comunidade.

O Pagan Pride Project é o atual organizador do Dia do Orgulho Pagão, e atua em vários países de 4 dos 5 continentes (América, Europa, África e Oceania) através de cordenações locais.

Site Oficial: www.paganpride.org/

Dia do Orgulho Pagão

2011-09-11T22:49:00.001-03:00

Setembro e outubro são meses tradicionalmente nos quais se realizam o Dia do Orgulho Pagão ao redor do mundo. O Dia do Orgulho Pagão não possui uma data fixa. Ele ocorre em uma janela temporal definida pelos oganizadores. Este ano ela vai de setembro a novembro.

Em outros anos já postei aqui alguns eventos ligados ao dia do Orgulho Pagão de Porto Alegre. Em um deles expliquei também o significado da Fita Roxa. Aproveito agora para explicar o que é o Dia do Orgulho Pagão, o porque da escolha deste nome e contar um pouco da sua história através de alguns artigos traduzidos do Site Oficial do Pagan Paride Project. Espero que gostem e que de alguma forma eles sejam úteis!

XI Encontro do Grupo de Estudos Irmandade da Floresta

2011-07-15T11:50:00.000-03:00

X Encontro do Grupo de Estudos Irmandade da Floresta

2011-06-09T12:11:00.001-03:00

IX Encontro do Grupo de Estudos Irmandade da Floresta

2011-05-11T12:06:00.000-03:00

Feliz Samhain! Feliz AnoNovo!

2011-04-30T10:43:00.000-03:00

Hoje à noite Wiccanos do Hemisfério Sul comemoram o Samhain,o sabat que simboza o Festival dos Mortos e o Ano-Novo Celta. No ciclo da Roda do Ano, Samhain simboliza a Última Colheita, com a Morte do Deus, que retorna ao ventre da Deusa para renascer no Yule. Em um sentido prático, antigamente os povos antigos, matavam o excesso da criação de gado, aves, porcos e ovelhas, pois com o rigor do Inverno vindouro, não teriam como alimentar a todos. O gado abatido era salgado (olha o charque aí) e guardado junto com toda a colheita do ano para alimentar as famílias durante todo o Inverno.

Samhain é o Ano Novo Celta, um momento que não pertence nem ao passado, nem ao presente, enm a este mundo, nem ao outro. Na virada do do ano velho para o ano novo o véu entre o mundo dos vivo e o mundo dos mortos é muito fino. Os portais do outro mundo estão abertos e nessa noite, nem humanos, nem fadas precisam de qualquer palavra mágica para ir e vir. Por ser o festival dos mortos, é comum os espiritos de parentes e amigos mortos visitarem seus entes queridos, e portanto, devem ser honrados.

Os Wiccanos usam esse período para refletir no significado e na importância da morte tendo em mente que ela não é um fim, mas uma etapa natural do ciclo de nascimento-morte-renascimento.

Em um sentido mágico, Samhain é um momento para os Wiccanos descansarem e reavaliarem sua vida e seus objetivos. Agora é quando queremos nos livrar de qualquer negatividade ou oposição que possa cercar nossas realizações ou prejudicar progressos futuros. Mabon foi a concretização dos nossos desejos, e agora nós precisamos estabilizar e proteger o que ganhamos. Isso é muito importante, uma vez que é impossível se concentrar, quanto mais pôr energia em novos objetivos se o que nós temos não está seguro.

As lanternas de abóboras (Jack o'Lanterns) são típicas deste sabás, bem como também as maçãs. O altar é decorado com velas nas cores preta e laranja. è consumido um pão de escuro de maçã com canela chamado Barm Black e durante sabá são feitos feitiços para proteção e limpeza, além da tradicional queima de pedidos no caleirão. As bebidas típicas são vinho quente e sidra.

Nesses encontros se recitam poesias e músicas como: Samhain Song, de Lisa Thiel e All Souls Night de Loreena Mckennit.

Aqi esão algumas imagens de altar e ceebrações de Samhain:

Lords of Salem: novo filme sobre bruxaria estréia ano que vem.

2011-04-08T10:24:00.000-03:00

The Lords of Salem marca o regresso de Rob Zombie à realização, depois de ‘Halloween II’, em 2009. Surge agora a primeira imagem deste projeto, que está em fase de pré-produção. Esta foi lançada no site oficial de Zombie, com a seguinte descrição "Aqui está! A primeira imagem do filme The Lords of Salem e mais não direi. Ok, posso dizer que a cena que envolve esta máscara é muito dolorosa."

Zombie define The Lords of Salem como "o meu filme mais sombrio", e que tem a seguinte história:

Começando com um prólogo que decorre em 1692, seguimos vinte pessoas inocentes, que são executadas por serem acusadas de bruxaria em Salem. Para além destes, existiram quatro pessoas, que eram na realidade bruxos, e que foram executados secretamente. Mas antes fizeram uma promessa: um dia vão regressar e destruir os descendentes de Salem. É a partir dai que voltamos ao presente, e que as coisas começam a correr mal…

Campanha Segunda Vermelha

2011-04-04T10:16:00.000-03:00

Clã dos Ciclos Sagrados convida você MULHER para a:

Segunda Vermelha

“Para a terra alta elas viajaram
Palavras de verdade e olhos de visão
Cem mil mulheres
E cem mil batidas de corações...
Vocês dançarão comigo, meigas filhas
Dentro de muitos círculos das nossas vidas
Mantidos juntos por duas batidas de tambor
Tambor do coração da Mãe
Tambor do coração da criança"

Carolyn Hillyer, “Two Drumbeats”,
extraído do álbum Heron Vallery,

Seventh Wave Music, 1993

Guiados pela sincronicidade, Clã dos Ciclos Sagrados, em parceria com DeAnna L'am,
CONVIDA VOCÊ, MULHER, a participar ativamente de sua própria vida,
redescobrindo e compartilhando com outras mulheres sua essência,
EMPODERANDO-SE e tornando-se uma forte agente transformadora de SI MESMA, de sua comunidade e do Planeta.

Para isso...

Vamos celebrar uma Segunda-Feira Menstrual?
NOSSO MOMENTO É AGORA!
PERMITA-SE!

É tempo de se falar, mostrar e compartilhar o conhecimento das mulheres. É tempo de as mulheres descobrirem e reconstituírem seus próprios mistérios – seus processos de menstruação e nascimento e os ciclos de suas emoções. “O que é isto que estou sentindo?” “O que diria aos outros se explicasse o que é ser mulher?” A Deusa interior é aquela que sabe que leva informação de um sistema para o outro.

Pela Deusa, foi concebido às mulheres o dom de criar (gerar) e nutrir. É necessário, para caminhar com beleza e saúde, se alinhar com as forças cósmicas, as mesmas forças que as medicinas tradicionais nativas reverenciam, nos identificando com os elementos da natureza (ar, fogo, terra, água e éter) que está em tudo. Este alinhamento com a natureza nos traz o shakti-prana, ou a respiração da Grande Mãe, que se move em cada célula de seu corpo. Esta energia permeia os dois chakras inferiores localizados perto do períneo e do osso sacro. O shkati-prana tem de estar em equilíbrio para que o aparelho reprodutor feminino, órgãos genitais, útero e abdômem estejam sadios. Em outras palavras, a mulher necessita tomar conhecimento de seu poder de criação.

A saúde e o bem-estar da família, da sociedade e da cultura giram ao redor da mulher e dependem em grande parte de sua própria saúde, ou seja, se a capacidade de manter o fluxo de suas energias criativas estão em dia.

A característica mutante da mulher presente desde a pré-história revela hoje ser a grande chance para a reintegração das perspectivas femininas no pensamento da corrente dominante. E é claro que a consciência ecofeminista é a via política e ativista para garantir a consciência dos ciclos femininos. A menstruação é parte integral do desenvolvimento da espiritualidade das mulheres, tanto no plano individual como no coletivo. Para as mulheres, enquanto indivíduos, a valorização do poder da menstruação é fundamental para a nossa capacidade de atingir essa “Velha que sabe”, essa Deusa Interior. É importante renovar nosso espírito, reescrever a celebração do poder da Mulher que, enraizada em seus mistérios, sana sem mais demora as feridas na terra, promove igualdade entre os povos e a Paz por meio da cultura.
Esse novo corpo feminino que se molda e vem surgindo em movimento de valorização dos aspectos e protagonismo femininos revela um enorme potencial das mulheres em mudar o curso da história. Algumas já voltaram a se organizar em círculo (forma de troca de informação sem hierarquia e democrático) para discutir sobre direitos da mulher, da Terra e de seus filhos; para encorajar mulheres a voltarem a ter seus filhos com um mínimo de dignidade, se sentido empoderadas tendo parto natural; outras sabem que amamentar é um ato de amor e que trazer os filhos pertinho, no sling forma seres seguros; há as que já preferem e sabem que menstruar significa uma grande arma de poder que é utilizada para sua evolução e para o planeta e o fazem de forma ecológica, utilizando almofadas menstruais reutilizáveis, sem poluir seu corpo nem a natureza. Tudo em um movimento de conservação planetária, de cura da Terra, de cura da sua comunidade, da cura de si mesma. Ahow!!

Ode ao processo de criação de uma nova cultura de poder e real beleza!! Ode ao engajamento na jornada interna que leva à profunda transformação dos registros do patriarcado na psiquê feminina.

Que um milhão de mulheres
celebre a sua menstruação em 2011!

QUANDO?
Na segunda-feira antes do Dia das Mães... Porque a menstruação vem antes da maternidade... e, geralmente, depois dela também.

POR QUÊ? Para:

Recuperação do Ciclo de Sangue feminino como arquétipo positivo da identidade de gênero.

* criar senso de humor sobre a questão da menstruação

* encorajar as mulheres a se “empoderar” de sua saúde reprodutiva e menstrual

* criar uma maior visibilidade sobre a questão da menstruação, em filmes, na mídia impressa, na música e outros meios de comunicação

* aumentar a honestidade em relação a nossa menstruação em nossos relacionamentos

ONDE?

na sua sala,
no seu quarto,
na sala de aula ou no seu apartamento,
na casa das amigas,
em um parque ou qualquer outra área aberta,
na sua faculdade,
no centro da cidades,
em bares ou restaurantes,
qualquer lugar!

COMO?

* Dê uma festa chamada "Segunda Vermelha";
* Use roupas vermelhas;
* Coma alimentos vermelhos;
* Dê rosas vermelhas;
* Conte sobre sua primeira (ou última) menstruação a alguém;
* Faça artesanato na cor vermelha para expressar seu relacionamento com o ciclo menstrual;
* Discuta questões de saúde com outras mulheres;
* Convide outras mulheres para jantar massa com molho vermelho

QUANDO EXATAMENTE?

O Dia das Mães cai em dias diferentes de acordo com o país. No Brasil, cai sempre no segundo domingo de maio, a SEGUNDA VERMELHA é sempre na segunda antes dos dias Mães.

“Quando menstruo fica instaurado o meu tempo sagrado de mulher!”

VII Encontro do Grupo de Estudos Irmandade da Floresta

2011-03-21T10:28:00.001-03:00

Feliz Mabon !!!!

2011-03-18T11:13:00.000-03:00

No próximo dia 20 de março, os Wiccanos do Hemisfério Sul comemoram o Sabbat Mabon, também conhecido como Autum Equinox (Equinócio de outono). Ele simboliza a Segunda Colheita,que é a colheita dos frutos. Este é um tempo de equilíbrio já que o dia e a noite tem a mesma duração. É uma época para meditar, agradeçer e fazer uma introspecção sobre o momento da nossa vida que estamos passando. Após um longo ano de trabalho duro é hora de descansar, pois o Equinócio de Outono representa o Repouso. A safra já foi colhida (seja literalmente, seja na forma de coisas que você adquiriu durante o ano.

Neste dia sagrado,os Wiccanos agradecem a todas as graças e conquistas e projetam sua energia para manter o que já conquistaram.

É costume confeccionar uma boneca de milho que representa a gratidão pelo que foi recebido ao longo do ano. Essa boneca chama-se mãe do milho.

Os altares e casas são decorados com folhas secas, frutas ( principalmente maçãs) e cornucópias que representam a abundância da Grande Mãe além de fitas e velas nas cores laranja e marrom. Milho, frutas, torta de maçã, porco assado com maçãs, biscoitos de canela, pão de gengibre, batatas assadas, batatas doces, vegetais mistos, são comidas típicas desse festival. Para beber, cidra, vinho quente com açúcar e condimentos

Durante o festival é tradicão reunir os amigos para um jantar, a fim de celebrar a fartura e comemorar as conquistas. Nesses encontros se recitam poesias e músicas como Mabon (Autumn Equinox) de Lisa Thiel são ouvidas (abaixo).

Este é o vídeo do Equinócio de Outono em Stonehenge em 21 de setembro de 2010:

E aqui estão algumas imagens que simbolizam este Festival:

O PAGANISMO NOS CENSOS DO REINO UNIDO

2011-03-10T09:09:00.000-03:00

No Reino Unido, a Federação Pagã (que tem várias sucursais em vários países, incluindo Portugal) está em campanha para que todos os pagãos do País declarem a sua filiação religiosa no censo que decorrerá no próximo mês, para que deste modo o Paganismo ganhe maior reconhecimento público e oficial. No censo de 2001, mais de setenta por cento dos Britânicos declarou ser cristão; cerca de quarenta e dois mil cidadãos declararam ser pagãos, o que faz do Paganismo o sétimo maior grupo religioso do País; alguns especialistas estimam que o número real de pagãos estaria perto do quarto de milhão, mas muitos deles não quiseram admitir ter de revelar a sua opção religiosa pessoal ao Estado. Os mesmos especialistas afirmam que o número de pagãos deve ser agora substancialmente mais elevado.

Há entretanto secularistas a apelar publicamente para que as pessoas não religiosas não digam no censo que são cristãs - prática cultural-tradicional arreigada - para que desse modo a Cristandade não tenha no País um poder político e mediático superior ao que na realidade merece, poder que se pode traduzir por exemplo num aumento do financiamento de escolas religiosas.

Fonte: Blog Gládius http://gladio.blogspot.com/2011/03/o-paganismo-nos-censos-do-reino-unido.html

Lançamento do DVD Caminhando a gente se entende - Folders e Banners - EU TENHO FÉ!

2011-01-25T09:59:00.001-02:00

Lançamento do DVD Caminhando a gente se entende - Folders e Banners - EU TENHO FÉ!

A Comissão de Combate à Intolerância Religiosa do Rio de Janeiro lançou o DVD "Caminhando a gente se entende", vídeo sobre a Terceira Caminhada em Defesa da Liberdade Religiosa, realizada em setembro de 2010.

O lançamento ocorreu no último dia 24 de janeiro. No filme, vítimas, lideranças religiosas e autoridades falam sobre a importância da liberdade de culto para um mundo menos injusto e pela garantia de um Estado laico.

Abaixo, divulgo o vídeo promocional feito pelos membros wccanos que fazem parte da comissão:

III Marcha Estadual pela Vida e Liberdade Religiosa do RS. Eu fui!!!

2011-01-22T10:44:00.000-02:00

VI Encontro do Grupo de Estudos Irmandade da Floresta

2011-01-20T15:12:00.000-02:00

III Marcha Estadual pela Vida e Liberdade Religiosa do RS

2011-01-17T10:03:00.001-02:00

Próximo dia 21 de janeiro é o Dia Nacional de Combate a Intolerância Religiosa. Algumas entidades estão organzando uma marcha para marcar este dia aqui em Porto Alegre. Convido toda a comunidade Pagã a participar deste evento somando nossas vozes a este apelo. Participe da marcha com camisetas e faixas. Vamos mais uma vez mostrar nosso orgulho de sermos Pagãos.

Em caso de discriminação rligiosa, nõ se cale, denuncie:

Secretaria Municipal de Direitos Humanos e Segurança Urbana:

Coordenação de Direitos Humanos
Mário Humberto Morocini de Azambuja Júnior

(51)3289-7034
marioazambuja@sdhsu.prefpoa.com.br

Centro de Referência às Vítimas de Violência:

• Disque-Denúncia: 0800-5410803 (ligação gratuita) de segunda a sexta-feira, das 8h30min às 18h.

• Pessoalmente na sede do CRVV - Rua MIguel Teixeira, 86 (anexo ao Centro de Referência da Mulher Vânia Araújo Machado) - Cidade Baixa - Horário de Atendimento: 8h30min às 12h e das 13h30min às 18h, de segunda à sexta-feira.

Pagan Studies*

2011-01-07T10:50:00.001-02:00

Promovo aqui o novo blog criado para a divulgação de uma corrente de pesquisa norte americana que desde a década de 70 se dedica exclusivamente ao estudo das religiões pagãs que no Brasil é pouco conhecida, mas nos Estados Unidos, Canadá, Inglaterra e em alguns países europeus o chamado Pagan Studies configura-se como um campo de pesquisa amplo e cuidadosamente estudado.

No Brasil os poucos trabalhos que abordam as religiões pagãs tratam-nas como parte de uma religiosidade ao modo New Age. Isso se da pela pouca literatura sobre o tema de que dispomos. Exceto por poucas dissertações e teses, não há no Brasil nenhum livro publicado que trate academicamente o assunto. Nas livrarias encontramos às centenas livros com receitas mágicas, organização de grupos, princípios religiosos, mas não temos uma única publicação com uma análise acadêmica sobre o assunto. Esta situação pode estar no fato de que os grupos pagãos, ou como preferem alguns, neo-pagãos (vale colocar que não existe um consenso sobre a terminologia correta), não encontram nenhum tipo de tensão em nossa sociedade, o que faria com que houvesse um desinteresse por parte dos nossos pesquisadores. Nessa perspectiva os estudos pagãos teriam se desenvolvido principalmente na América do Norte em decorrência de certas tensões sociais.

Neste blog serão divulgados trabalhos, eventos, bibliografia, sites, blogs e notícias sobre Pagan Studies.

*contém trechos da resenha de Celso Luís Terzetti Filho, Mestrando em Ciências da Religião – PUCSP sobre o livro de Barbara Jane Davy : Introduction to Pagan Studies. Lanhan, MD, USA: Altamira Press, 2007. Este artigo foi publicado no Último andar: cadernos de pesquisa em ciências da religião do Programa de Estudos Pós-Graduados em Ciências da Religião, PUC-SP. – Ano 1, n. 1 (1998-) – São Paulo: EDUC, 1998-. e pode ser encontrado no link abaixo:

Últmo Andar: Caderno e pesquisas em Ciências da Religião

O blog Estudos Pagãos pode ser acessado pelo seguinte link:

Estudos Pagãos

6 de janeiro: Dia de La Befana!!!!

2011-01-06T11:01:00.000-02:00

A Deusa Befana é uma Deusa Mãe Anciã que é celebrada na Décima Segunda Noite dos “Doze Dias Sagrados” – intervalo entre as celebrações antigas do solstício de Inverno (Sabbat Celta Yule) e a Epifania (Hemisfério Norte).

Nesse intervalo, as Mães antigas ensinavam à humanidade os segredos da agricultura e das artes domésticas: fiar, tecer, bordar, cuidar e educar as crianças, manter vivas as tradições ancestrais e os antigos ritos sagrados. Elas recebiam oferendas de pão, mel, leite e tranças de pão para substituir as oferendas feitas pelas mulheres com seu próprio cabelo, do qual se guardava uma parte para ser usada em curas ao longo do ano, sempre que necessário.

A deusa italiana e etrusca Befana era chamada de Marantega (Mãe antiga) e era celebrada no final dos Doze Dias, data que corresponde à atual festa cristã da Epifania. Na Sicília, sua memória permanece na figura e nos costumes de La Strega ou La Vecchia (bruxa, velha), a Anciã de outrora…

A história de Befana hoje se confunde um pouco, já que os cristãos a transformaram ao seu bel prazer, com um tanto de falta de criatividade (diga-se de passagem).

Os cristãos dizem que os três Reis Magos cruzaram seu caminho e a convidaram para conhecer o Menino Jesus. Como Befana estava muito ocupada com seu trabalho, declinou do convite, mas depois sentiu-se infinitamente (?) arrependida e começou à presentear todas as crianças boazinhas com doces e balas na mesma medida que punia as crianças más com carvão e sustos de arrepiar.

Eu nem pretendia escrevê-la aqui, mas achei justo fazê-lo para comparar as duas lendas sobre Befana já que o cristianismo fez uso de seus muitos artifícios maniqueístas que sempre envolvem: bem x mal x obediência x desobediência, punição ou recompensa…

Befana originalmente é uma Deusa do Inverno, da Magia, da Noite, da Lua Minguante, da Sabedoria, do Destino… Ela usava sua vassoura para varrer as energias negativas que se acumulavam ao longo dos dias…

Ela tinha um bode no qual montava para presentear as casas dignas com doçura e carinho. Então era costume ouvir o som do sino que o Bode de Befana trazia no pescoço pelas ruas… Era sinal de que casa poderia ser ou não abençoada e todos aguardavam muito por isso. Era o respeito para com sua sabedoria, sua arte, sua história…

O costume antigo era de pendurar ervas nas portas para que ela abençoasse. Então se a erva permanecesse verde e brilhante após a passagem de Befana, a casa teria fartura, felicidade, prosperidade e fertilidade. Mas se a erva secasse, o frio seria longo e seria preciso meditar sobre os passos e as direções a serem seguidas. Não havia punição e sim um aviso de que não houve dedicação suficiente para com as coisas realmente importantes…

Então, hoje, reserve um tempo no seu dia, para agradecer as coisas boas e as coisas ruins porque absolutamente tudo é consequência natural dos nossos atos, ofereça um pão e um pouco de sidra à Terra, agradecendo tudo que você receber ao longo do ano…

Coloque água de chuva ou de gelo derretido numa vasilha e caminhe pela sua casa ou local de trabalho aspergindo a água pelos quatro cantos. Acenda um incenso de mirra, benjoim ou olíbano e faça uma prece de agradecimento…

Origens Históricas:

Várias obras tentam demonstrar historicamente, através de pesquisas arqueológicas e antropológicas, como traços das culturas arcaicas foram conservados nas tradições do mundo mediterrâneo e sobrevivem através de formas de imagens e símbolos que lembram figuras míticas. Uma delas é La Befana.

Algumas imagens ligadas à figura de La Befana revelam um contexto agricultural arcaico, quando algumas casas tornaram-se estábulos e o culto do folclore doméstico se estabeleceu. Na cultura neolítica, as casas da vila em Anatólia (Catal Huyuk) e outros lugares não tinham portas nem janelas: a única entrada era através do amplo teto horizontal. As pessoas entravam nas casas através de uma escada que era retirada em ações defensivas. La Befana chegava às casas através das chaminés - um ato que é atribuído às figuras míticas do mundo inteiro, como, por exemplo, o próprio Papai Noel ou outras figuras mais ancestrais da cultura, como os espíritos dos índios Montagnais na América do Norte ou, mais que tudo, os Nitu Natmate, espíritos ancestrais dos Papua (Nova Guiné), tanto quanto outras figuras que trazem presentes durante as festividades do Natal.

A relação entre a figura de La Befana e os espíritos ancestrais é nítida e ela passa a representar, assim, uma ancestralidade mítica que retorna a cada ano. Sua principal função é reafirmar a ligação entre a família e os ancestrais, através da troca de presentes. As crianças ganham presentes que simbolizam civilizações arcaicas, já que elas são consideradas como aquelas que guardarão a memória da ancestralidade, prolongando-a. Em algumas regiões, como na Toscana, La Befana é figura mascarada que guia um cortejo de crianças (postulantes) e recebe ofertas das famílias que, em troca, recebem dela o presente da prosperidade.

Toda a cidade se prepara com grande antecipação para o dia de La Befana, que tem por atividade encher as meias penduradas nas lareiras com castanhas e frutas e trazer presentes para as boas crianças e carvão para as não-tão-boas. Na Itália, algumas lojas de doces vendem carbone, que é um doce duro, parecido com pedaços de carvão. Tão logo dá-se a chegada de La Befana, muitas festas começam e as pessoas andam pelas ruas visitando amigos e parentes.

Com relação às meias penduradas nas lareiras, elas não são apenas portadoras dos presentes ou de ofertas de alimentos: ela própria - a meia - é um presente e tem função evocativa, já que trabalhada artesanalmente com figuras míticas que são patronos dos narradores de histórias e tecelões, próximos de La Befana, tais como Frau Holda e Bertha, que visitam as casas durante o período natalino.

La Befana ocupa uma função pedagógica, como uma espécie de "educadora de fora", que lembra e pune e tem importante papel no desenvolvimento das crianças. A "Grande Avó" que é, acompanha as várias fases da vida da criança e os ritos de iniciação do Ano Novo.

Pela tradição, La Befana chega voando em uma vassoura. Tal fato testemunha sua associação às plantas e animais que na antiguidade tinham um valor sagrado como representativas ou simulações da linha totêmica da ancestralidade, tanto quanto eram divindades. Na mitologia, o galho das árvores é a casa do espírito dos ancestrais o qual recebeu a mágica função de voar, que tanto poderia simbolizar a evocação quanto o distanciamento do espírito. Estas ações eram concebidas como uma viagem, um vôo para um reino distante.

Além de sua ligação com o culto da lareira, La Befana personifica, ela própria, o fogo. Seja ele astral (trazido pelas estrelas, como um meteoro) ou terrestre (por exemplo, na noite do feriado de La Befana fogos são acesos para queimar a sua figura). Essa ação não significa propriamente exorcizar uma entidade negativa, mas reacompanhar no fim do grande feriado o espírito dos ancestrais para o reino além-túmulo, pelo simbolismo de acender o fogo.

La Befana está ligada aos elementos e rituais da água e do fogo. Os feriados da Epifania, como sabemos, incluem rituais de purificação e bênção da água. A água preparada na noite da Epifania tem um valor sagrado de afugentar o Mal, sendo usada pelas famílias nos momentos críticos. Em Abruzzo, essa água é chamada de "água do Boffe". Já o fogo, em particular, representa um tema recorrente, que aparece nos Reis Magos, considerados pela tradição como sacerdotes do fogo sagrado, uma casta privilegiada que na Pérsia Zoroastra ficava cuidando do fogo até que ele expirasse.

O conhecimento que os Reis Magos tinham acerca das estrelas os guiou a Jesus Menino, para quem eles levaram três presentes simbólicos do regalo de Cristo sobre os três mundos: ouro da terra, incenso celestial e mirra do túmulo. Essas três substâncias ligam-se, cada uma, aos três fogos sagrados da Védica (Índia) e Avéstica (Pérsia). Portanto, é possível, através do fogo e dos presentes, se estabelecer uma conexão entre os Reis Magos e a figura de La Befana, no tocante ao feriado de 6 de janeiro, que será a décima-segunda noite, ou Noite da Epifania, ou Pequeno Natal.

Em algumas obras, La Befana é associada a Hecate. Alguns desenhos do século XIX mostram La Befana como a Deusa Mãe, sentada e cercada por frutos, grãos e outros itens da Colheita. Para reforçar essa teoria, a queima da efígie de La Befana, nas celebrações, é feita em uma fogueira de espigas de milho, gravetos e galhos de pinheiro, empilhados. A tradição fala que se a fumaça vai em direção a oeste, então a colheita será pobre. Se para Leste, será um ano de abundância. Essas tradições têm muita similaridade com o Mito do Deus da Morte. Esse ritual não é o de punição, mas de restauração da Terra através do retorno da Vida. Outras versão falam que La Befana e Befano são vestígios do deus e deusa da Clans, da bruxaria, preservados por bruxas da época da Inquisição.

Para finalizar, aqui esta a letra e o video do Youtube de uma musica popular sobre La Befana cantada pelas crianças italianas:

La Befana Trullalla

Gianni Morandi

Trullala’ Trullala’ Trullala’.
La Befana vien di notte
con le scarpe tutte rotte,
con la calza appesa al collo,
col carbone, col ferro e l’ottone.
Sulla scopa per volare.
Lei viene dal mare.
Lei viene dal mare.
E la neve scendera’
sui deserti del Maragia’,
dall’Alaska al Canada’.
E partire lei dovra’
e cantando partira’
da ciociara si vestira’,
con il sacco arrivera’,
la bufera vincera’.
E cantando trullala’,
la Befana arrivera’.
Trulalla’ Trullala’ Trullala’.
Un bambino, grande come un topolino,
si è infilato nel camino,
per guardarla da vicino.
Quando arriva la Befana
senza denti
salta, balla, beve il vino.
Poi di nascosto s’ allontana
con la notte appiccicata alla sottana.
E un vento caldo soffiera’
sui deserti del Maragia’,
dall’Alaska al Canada’.
Solo una stella brillera’
e seguirla lei dovra’,
per volare verso il nord
e la strada è lunga
ma la bufera vincera’.
E cantando Trullala’,
la Befana se ne va.
E cantando Trullala’
Truallalero Trullala’
Trullala’ Trullala’ Trullala’

Vídeo:

Fontes:

http://www.estacio.br/rededeletras/numero6/parlaquetefabene/labefana.asp

http://acasadomago.wordpress.com/2010/01/05/viva-la-befana/

Litha: O Solstício de Verão

2010-12-21T11:49:00.000-02:00

Hoje, os Wiccanos do Hemisfério Sul comemoram o Sabbat Litha, também conhecido como Middsummer (Meio do Verão). Ele simboliza o auge da luz solar e consequentemente, do poder fertilizador do Deus, que a partir deste dia, começa a declinar a caminho do inverno. A partir daqui os dias tendem a ficar mais curtos. Algumas tradições encenam nas suas celebrações, o término do Ano Crescente e o início do Ano Minguante, simbolizada pela morte do Rei do Carvalho (Deus do Ano Crescente) e a sua substituição pelo Rei do Azevinho (Rei do Ano Minguante).

Hoje é costume também cortar varinhas e bastões e colher ervas mágicas para secá-las e usá-las nos rituais, feitiços e poções do próximo ano pois o poder das ervas é mais forte neste dia. É comum acender fogueiras, já que este é um festival de fogo que celebra o auge da luz solar. Os Wiccanos costumam pular sobre a fogueira ou passar entre duas fogueiras para atrair fertilidade. Quanto mais alto pular mais fertilidade atrairá. Acredita-se que o que for sonhado neste dia se tornará realidade.

Em Litha é o período ideal para fazer contato com os elementais, principalmente as fadas. Os altares e casas são decorados com flores e fitas nas cores amararelo, dourado e verde. Frutas sementes, saladas, omeletes, pão de gergelim com cerveja e ervas, frango no papelote com ervas na cerveja, creme de nozes com frutas carameladas, musse de limão, ou maracujá, e arroz no forno com verduras são comidas típicas desse festival. Para beber, vinho branco, cerverja, sucos e ponche de frutas da estação.

Durante o festival é tradicão contar histórias e poesias, principalmente para crianças. Histórias como "Litha ou Sonho de Uma Noite de Verão", que pode ser lido aqui. Músicas como Litha (Summer Solstice) de Lisa Thiel são ouvidas (abaixo).

Aqui estão alguns vídeos da celebração de Solstício em Averbury Inglaterra:

E por último, um pequeno vídeo em inglês do Ritual de Solstício de Verão celebrado por Starhawk:

Fiesta Pagana-Mago de OZ

2010-12-19T12:55:00.000-02:00

Mägo de Oz é uma banda espanhola de folk metal (estilo resultante da fusão de folk music com heavy metal).

Earth Song Michael Jackson

2010-12-19T12:48:00.000-02:00

Uma música que tem tudo a ver com a nossa filosofia de vida.

Vlog Pagão - Me iniciei na bruxaria, como contar aos meus pais?!

2010-12-19T12:44:00.000-02:00

Nesse vídeo conheça a história de Aline, uma bruxinha que, junto com sua mãe, conta sobre a relação entre filhos, pais e religiosidade.

La Danza delle Streghe-Gabry Ponte

2010-12-19T12:39:00.000-02:00

Trago aqui uma música eletrônica do DJ Italiano Gabry Ponte. Pra quem curte música eletrônica e bruxaria é uma pedida e tanto! Divirtam-se!

Documentário: As Bruxas-Biography Channel

2010-12-19T12:34:00.000-02:00

Documentário do canal a cabo Biography Channel, disponível no Terra TV. É um ótimo documentário espero que também gostem!

As Bruxas

Agradecimentos e esclarecimentos

2010-12-04T15:01:00.000-02:00

Olá pessoal!

Nesses quase quatro anos de blog muita coisa aconteceu. Aprendi mais, conheci muitas pessoas e espero poder continuar aprendendo, conhecendo e fazendo muito mais coisas por muito tempo ainda. Agradeço à todas as pessoas que visitam o meu blog, seja do Brasil ou do exterior. Este blog é feito para vocês, que querem conhecer um pouquinho mais sobre a Wicca, ou que querem esclarecer suas dúvidas.

Alguns esclarecimentos também são necessários aqui: quando decidi criar este blog, pensei em criar um canal para esclarecimento de dúvidas, denúncias de intolerância, divulgação de eventos, notícias e da cultura pagã. Por que eu estou esclarecendo isso? Porque muitas pessoas tem me pedido para postar aqui um pouco do meu dia-a-dia na bruxaria e isso eu não vou fazer. Primeiro porque cada um precisa encontrar sua própria maneira de fazer as coisas, e segundo porque não é minha intenção publicar feitiços ou rituais, sendo que existem diversos outros blogs e sites que já cumprem este papel.

Para aquelas pessoas que me pediram para divulgar mais da minha visão da bruxaria, digo que tudo o que esta publicado aqui faz parte da minha visão de bruxaria. Esta é maneira que eu vejo as coisas, mesmo os textos aqui publicados que não são de minha autoria fazem parte do meu entendimento sobre o Paganismo, a Bruxaria e a Wicca.

Aqueles que quiserem divulgar meu blog em seu próprio site, blog, etc, esteja à vontade!

Quem quiser esclarcer dúvidas, ou convidar para ministrar plestras em escolas sobre o assunto basta entrar em contato comigo e-mail, orkut ou MSN, deixarei os links abaixo:

Meu perfil do Orkut

Meu e-mail: queeneriu@gmail.com

MSN: queeneriu@hotmail.com

Visite também a comundade Você sabe o que é a Wicca no orkut através do link abaixo:

Você sabe o que é a Wicca???

Para finalizar, não deixe e votar na enquete O que você gostaria de ver neste blog que está na barra lateral. Ajude a tornar este blog do jeito que você gosta!

Abraços e Bênçãos,

Erynn Dé Dannán

Escolas de Linconshire, Inglaterra, poderão ensinar Paganismo

2010-11-14T09:48:00.000-02:00

As escolas poderão ensinar Paganismo depois que um conselho decidiu que cabia a cada escola se incluiriam em sua educação religiosa.
O Conselho de Lincolnshire fez uma reunião para discutir se deveria ensinar junto com as seis religiões ensinadas nas escolas, que são o Cristianismo, Hinduismo, Judaismo, Sikismo, Budismo e Islamismo. Esta decisão veio uma semana após grupos cristãos terem criticado a BBC por "diminuir o Cristianismo e patrocinar o Paganismo" em sua reportagem sobre o festival de Samhain.
Debbie Barnes, diretora assistente dos serviços para as crianças do Conselho de Lincolnshire, disse que o conselho não estava dando uma orientação direta sobre se deveria ser incluido no curriculo e estava a cargo das escolas decidirem. Ela acrescentou que um conselheiro de ensino religioso deveria monitorar a tendência nacional nesse assunto. Minutos após o encontro do Consleho de Educação religiosa ecoou a declaração da senhora barnes e reconheceram que a discussão "cobriu um amplo espectro de crenças e práticas".[The Way]
Noticiado também no Register, no Daily Mail, no Lincolnshire e no Sify.

Podemos começar a contagem regressiva para que isto seja possível no Brasil?

Fonte: Blog Rascunhos de um Pagão

V Encontro do Grupo de Estudos Irmandade da Floresta

2010-11-07T12:53:00.002-02:00

No dia do orgulho pagã use a fita roxa!

2010-10-04T12:21:00.000-03:00

O significado da fita roxa:

A Campanha da Fita Roxa (Purple Ribbon Campaign) foi criada pela Fellowship of the Earth, e começou em 1997.

O slogan da campanha é Fight the Fear (Lute contra o medo) e o símbolo escolhido foi a Fita Roxa, pois assim como outras campanhas de fitas, o objetivo era o mesmo, o de podermos exteriorizar nosso apoio à uma causa. No caso da fita roxa, serve para expressar o apoio à tolerância religiosa e à liberdade de crença.

Dia do Orgulho Pagão 2010 Porto Alegre

2010-10-04T12:14:00.000-03:00

HERA, DEUSA MATRONA DO DIA DO ORGULHO PAGÃO 2010 - PORTO ALEGRE

DATA E HORÁRIO:
PRÓXIMO DOMINGO - 10/10/10 ÀS 10 HORAS

LOCAL E PONTO DE ENCONTRO:
Parque Farroupilha, Monumento ao Expedicionário a partir das 9 horas.

O site do Dia do Orgulho Pagão 2010 - Porto Alegre está sendo constantemente atualizado:

http://dop.ninhodaserpente.com.br/

Cronograma e tudo mais!

IV Encontro do Grupo de Estudos Irmandade da Floresta

2010-06-21T11:06:00.003-03:00

Ritual Público de Soltício de Inverno

2010-06-09T13:27:00.001-03:00

XXX ESP-RS

2010-06-09T13:17:00.002-03:00

Livro ajuda polícia a solucionar crimes supostamente ligados à "magia negra" e "satanismo" sem ofender praticantes de bruxaria.

2010-05-31T19:24:00.008-03:00

Na América do Norte o combate à intolerância religiosa contra Pagãos é muito forte. Uma das iniciativas surgiu de um policial canadense que também é Pagão.

O canadense Charles Ennis, sob o nome pagão de Kerr Cuhulain, policial veterano e Wiccaniano escreveu um manual que ajuda autoridades policiais a lidarem com os casos de crimes envolvendo "magia negra", bruxaria, feitiçaria, satanismo e outros, sem ofender os praticantes da bruxaria ou interpretar erroneamente esses casos. O Guia Wiccano para Autoridades Policiais (tradução livre do original em Inglês: The Law Enforcement Guide to Wicca) está na quarta edição. Ele oferece uma definição clara e concisa do que a Wicca e não é. Os recurssos materiais incluem um glosário de termos Wiccanos, vários alfabetos mágicos e rúnicos, uma extensa bibliografia e um estudo de caso de um crime em questão (incluindo a solução) O Guia Wiccano para autoidades Policiais é utilizado como uma ferramenta educacional por polícias locais e instituições correcionais.

O autor

Charles Enner foi policial por mais de 20 anos e é Wiccano há mais de trinta. É ex oficial da Força Aérea e atuou em equipes da SWAT , combate a Gangues e negociações de reféns. Mais conhecido pela comunidade pagã como Kerr Cuhulain, Enner foi o primeiro oficial de polícia wiccano a declarar publicamente sua crença há 28 anos atrás. Passou a investigar crimes de ódio contra pagãos, a partir de 1986, de onde tirou sua experiência para escrever seu livro. Atualmente ele dirige uma associação beneficente sem fins lucrativos voltado para bombeiros, policiais e socorristas pagãos e suas famílias. Atualmente vive em Surrey, na Colúmbia Britânica.

Fonte:

http://kerrcuhulain.blogspot.com/

http://en.wikipedia.org/wiki/Kerr_Cuhulain

http://www.dynionmwyn.net/lawguide/lawguide1.html

O que as autoridades policiais precisam saber sobre bruxaria

2010-05-31T16:05:00.005-03:00

Depois de serem vítimas de anos de imprensa negativa, as bruxas estão começando ir a público para defender a sua religião. No artigo abaixo as autoridades policiais encontrarão informações sobre o que é a bruxaria e por que ela não pode ser culpada por todo tipo de crime envolvendo "magia negra".

Esperamos, com a publicação dste artigo, dar às autoridades policiais municipais, estaduais e nacionais uma compreensão adequada das chamadas Religiões da Terra aqui descritas como Paganismo, Neo-Paganismo, Bruxaria e Wicca. Esperamos com esse esforço, contrariar a tendência da mídia, das pessoas e de outras crenças de associar automaticamente crimes provocados por criminosos psicóticos declarados como "magia negra" e "satanismo" com a nossa religião e estilo de vida. Esperamos também que neutralize a retórica inflamatória de religiosos fundamentalistas que usam esses acontecimentos para assustar o público para seus próprios motivos escusos.

Algumas definições:

Ocultismo: O estudo do conhecimento oulto. Ex: maçons e rosa-cruzes.

Religiões da Terra: São religiões cuja crença mais importante é a harmonia com a Terra e toda a vida que há nela. Tais religiões se opõem à idéia de que o mundo é um lugar que foi criado para ser explorado e subjugado pelo ser humano. Essas religiões incluem a Wicca, a Bruxaria Tradicional, o Druidismo, o Xamanismo e os Reconstrucionismos.

Pagão: um praticante de uma dessas religiões da Terra, do latim paganus, que significa "morador do campo" .

Neo-Paganismo: a culura comum a todas essas Religiões da Terra.

Bruxaria: uma religião pagã com inúmeras tradições de fontes culturais diversas (a maioria européias) em torno do qual covens e praticantes solitários baseiam suas práticas. Pode ser dividida em Bruxaria Tradicional e Bruxaria Moderna, esta última englobando a Wicca.

Coven: uma congregação de bruxos, de pelo menos três e não mais que treze membros.

Bruxa(o): um seguidor co caminho espiritual da bruxaria. Aquele que pratica bruxaria.

Wiccano ou Wicaniano: o raticante da religião Wicca.

Magia: O uso consciente da energia psíquica, acompanhada de ritual para realizar um objetivo. Também chamado de Poder pessoal.

Sabbat: Qualquer um dos oito rituais sazonais celebrados or covens e pagãos solitários Podem ser realizado tanto à noite qunto à luz do dia.

Esbbat: Qualquer um dos 13 festivais lunares (plenilúnios) ao longo do ano. Alguns covens reúnem-se nas outras fases da lua. Esses rituais ocorrem geralmente à noite.

Pentagrama: uma estrela de cinco pontas dentro de um círculo, antigo símbolo de boa sorte e proteção. É o símbolo da Bruxaria e do Paganismo, usado no pescoço por muitos praticantes.

Sacrifício: sacrifício, ou "ofício sagrado", tem seu significado etimológico do latim, sacro facere , ou seja realizar um ato sagrado. Os sacrifícios religiosos não são necessariamente feitos tirando a vida de um animal ou pessoa, mas sim abdicando de algo importante para a pessoa em questão em honra a uma divindade.

Perguntas mais frequentes:

Todas as bruxas praticam sua religião da mesma maneira? Não. Dentro da Bruxaria existem diversas Tradições, cada qal com a sua prática. Embora as práticas variem de Tradição para tradição elas possuem uma base comum, como o trabalho com a magia e o respeito pel natureza.

As Bruxas cultuam o Diabo? Não. A crença de qu as bruxas cultuam o diabo vem da imagem do Deus de Chifres da Bruxaria que não tem relação alguma com o diabo. O Diabo é uma crença cristã. Bruxas não são cristãs, logo, não acreditam no diabo.

As bruxas praticam Magia Negra? Os Praticantes da Bruxaria praticam e acreditam na magia. Mas para eles, não existe magia branca, negra ou cor de abóbora. Magia não tem cor. Tampouco existem bruxas boas ou más. O que existem são pessoas boas e pessoas más. Pessoas que dizem praticar magia negra são ou psicologicamente perturbadas ou são puramente maldosas ou totalmente cara-de-pau, que usa a dita prática de magia negra para encobrir atos criminosos. Praticantes de magia negra não são bruxos, são criminosos.

Desmistificando práticas criminosas comumente associadas à bruxaria:

Consumo de drogas:

Antigamente era comum o uso de substâncias psicotrópicas para chegar a um estado alterado de consciência. Desde que foi comprovado o mal causado por essas substâncias os praticantes de bruxaria tem desestimulado o seu uso, substituindo-os por meditações, visualizações, cantos e danças.

Invasões de cemitérios e violações de sepulturas :

Os Bruxos tem uma visão da morte como uma parte do ciclo de nascimento, morte e renascimento. Eles respeitam seus mortos e não usam restos humanos para a prática de qualquer tipo de feitiços. As únicas oportunidades em que um bruxo frequenta um cemitério é quando um conhecido seu morre ou na época do Samhain (o festival dos mortos) que no hemisfério sul acontece na data de 30 ou 31 de abril. O Samhain correponde ao dia de finados cristão, é e a ocasião em que lembramos dos nossos entes queridos que já morreram. Além disso um Pagão pode frequentar o cemitério quando estiver passando por um período de morte simbólica onde é importante refletirmos sobre o significado da morte para nossa crença. Mesmo nessas ocasiões, nenhum pagão levará consigo, restos humanos ou terra de cemitério.

Rituais envolvendo fetos mortos ou restos humanos:

A crença pagã é o respeito à vida e a morte. Nenhum pagão, bruxo ou não, utilizará qualquer tipo de fetos mortos ou restos humanos, para feitiços de amarração, morte ou vingança. Nossa crença iclui a lei triplice, que diz o seguinte: "Tudo o que fizeres, retorna para você três vezes mais forte."

Corrupção de Menores:

Os Pagãos organizam eventos públicos e gratuitos, abertos a quem quiser participar, sejam maiores ou menores de idade. Esses eventos são realizados e parques e praças das cidades. Alguns adolescentes geralmente participam e são bem-vindos, mas em nenhum momento são coagidos ou obrigados a participar. É nosso costume pedir aos pais e responsáveis que acompanhem seus filhos a esses eventos ou então que procurem sempre saber onde estão. Alguns organizadores não permitem a participação de menores de idade para não ter problemas com pais que não permitem aos filhos ter contato com nossa crença. Incentivamos sempre aqueles que são menores de idade a obedecerem à vontade dos pais e sempre dizer onde estão e o que estão fazendo. Não utilizamos crianças em rituais a não ser que este seja um rito de passagem em que esteja pesentes os pais, como o Wiccaning (bênção do bebê).

Tortura, homicídio, estupro, extorção e ameça:

Não é nosso costume torturar, assassinar, beber o sangue ou estuprar pessoas durante nossos rituais, da mesma forma que não extorquimos ninguém por dinheiro ou ameaçamos de morte caso conte à alguém sobre o que fazemos.

Casos assim, tem como autor geralmente pessoas psiquicamente perturbadas, psicologicamente fracas que podem ser facilmente auto-sugestionadas ou puramente psicopatas que utilizam a chamada "magia negra" como desculpa para cometer atos criminosos. Nesses casos é muito importante investigar muito bem o criminoso, com um psiquiatra forense para determinar a imensão do seu crime. Em caso de dúvida é aconselhável conversar com praticantes de bruxaria que podem auxiliar e sanar dúvidas que podem surgir.

Maiores informações sobre a Wicca e a bruxaria poderão ser encontradas nos atigos deste blog.

Grupo de Estudos de Wicca e Neo-Paganismo

2009-10-06T15:27:00.002-03:00

O Grupo de Estudos Irmandade da Floresta foi criado com o objetivo compartilhar conhecimentos e experiências sobre as diversas vertentes do Paganismo. Nossos encontros ocorrem uma vez por mês na Usina do Gasômetro em Porto Alegre (Av. João Goulart, 551).
Maiores informações:
e-mail: irmandadedafloresta@gmail.com
Site: www.irmandadedafloresta.wordpress.com/

Respostas aos comentários:

2009-09-18T16:45:00.003-03:00

Agradeço a todas as pessoas que tem postado seus comentários neste blog. Peço àquelas pessoas que queiram receber uma resposta ou entrar em contato comigo que por favor, deixem seu e-mail para contato ou entrem em contato comigo pelo e-mail:

queeneriu@gmail.com

Bençaos a todos!

Dia do Orgulho pagão Porto Alegre

2009-09-15T17:39:00.003-03:00

Gaia Religare

2009-01-20T12:50:00.000-02:00

XVI Encontro Social Pagão

2008-12-02T19:38:00.000-02:00

Participe!

Grupo de Estudos Irmandade da Floresta

2008-10-27T18:44:00.000-02:00

Exibir mapa ampliado

Venha participar do mais novo grupo de Estudos Wiccaniano de Porto Alegre! Uma alternativa para os moradores da Zona Norte!

Dia: 30/11/08

Horário: 15hs

Local: Praça Pedro João Faccio, Rua Rudi Schaly, s/n, Parque Madepinho, Bairro Rubem Berta (Confira Mapa)

Pegar ônibus Fátima (632) que pára na frente.
Menores de 18 anos só poderão participar se estiverem devidamente acompanhados dos pais ou responsáveis.

Contato: Erynn Dé Dannán (coordenadora)
queeneriu@gmail.com
queeneriu@hotmail.com (apenas MSN)

Parabéns por mais um Dia do Orgulho Pagão!

2008-10-20T18:00:00.000-02:00

Gostaria de parabenizar a todos que pariciparam do Dia do Orgulho Pagão 2008 de Porto Alegre! Foi uma linda festa, com ótimos palestrantes, apresentação teatral, dança, um belo Ritual!
Parabéns aos Membros do Círculo Wiccaniano Serpente de Fogo, organizadores do evento e demais apoiadores! Esperamos poder nos encontrar novamente daqui a um girar da Roda do Ano!
Parabéns a todos!

No dia 19 de outubro, use a fita roxa!

2008-10-14T17:41:00.004-03:00

O significado da fita roxa:

A Campanha da Fita Roxa (Purple Ribbon Campaign) foi criada pela Fellowship of the Earth, e começou em 1997.

Caso queira conhecer a Fellowship of the Earth e a campanha este é o site deles:

http://www.fote.org/

Dia do Orgulho Pagão Porto Alegre

2008-09-30T18:10:00.000-03:00

É com muita alegria que anunciamos a celebração da 5ª edição do Dia do Orgulho Pagão em Porto Alegre!

Horário: 13 horas
Local: Parque Farroupilha (Redenção)
Ponto de Encontro: Monumento ao Expedicionário (Arco), a partir das 13 horas.

Venha participar conosco dessa grande festa!

Para participar é necessário levar:

- Algo para compartilhar no banquete feito ao final do evento – doces, salgados e/ou bebidas não-alcoólicas;
- Cangas, banquinhos ou almofadas para sentar;
- Pelo menos 1 QUILO de ALIMENTO NÃO-PERECÍVEL, em colaboração da ação solidária dos pagãos gaúchos para com os idosos do Asilo Padre Cacique. CADA QUILO DE ALIMENTO ENTREGUE EQUIVALERÁ A UM NÚMERO PARA PARTICIPAR DO SORTEIO DE BRINDES DURANTE O BANQUETE! QUANTOS MAIS QUILOS, MAIS CHANCES PARA
GANHAR BRINDES!

Cronograma: 13:00h – Início da concentração dos participantes no Monumento ao Expedicionário, distribuição dos folhetos (Guia do Participante) e das fitas roxas (símbolos do Dia do Orgulho Pagão).

14:00h – Locomoção dos participantes para o local do evento, no interior do Parque Farroupilha.

14:10h – Recolhimento dos alimentos e distribuição dos números para a participação no sorteio de brindes.

14:15h – Acomodação dos participantes e dos itens para o banquete.

14:30h – Abertura solene da festividade e apresentação do evento.

15:00h – Leitura de poemas de temática pagã.

15:30h – Palestra: "As Oito Fases da Lua", Por Lígia Amaral Lima.

16:15h – Palestra e Vivência: "Limpando e Realizando os Chakras - Métodos de preparação para o ritual", por Janine Morrighan e Paola Moon.

17:00h – Oráculos, divulgações, exposição de artigos pagãos para venda e atividades paralelas.

17:30h – Ritual Público: CELEBRANDO E DANÇANDO COM ÍSIS, pelo Círculo Wiccaniano Serpente de Fogo.

18:00h – Banquete e sorteio de brindes.

18:30h - Encerramento.

PARTICIPE!!!

REALIZAÇÃO E PATROCÍNIO:

Pagan Pride Project®

Círculo Wiccaniano Serpente de Fogo

Comunidade Pagã Gaúcha.

APOIO:

Paganismo.Org

Dia do Orgulho Pagão

2008-09-15T21:09:00.000-03:00

Minha esposa é uma Bruxa!!

2008-07-09T17:25:00.000-03:00

Ela estava diante do computador - onde era cada vez mais freqüente encontrá-la - quando de repente virou- se pra mim e disse:
"Amor, sou uma Bruxa!"
E eu gelei!
As imagens em minha mente eram uma completa confusão! Lembrava-me das bruxas das histórias em quadrinhos e daquelas dos contos da carochinha: velhinhas malvadas e feiosas com enormes verrugas no nariz, cozinhando criancinhas (meu Deus, minha filhinha!). Nada parecidas com a figura angelical que tinha à minha frente...
- É? - Tentei parecer natural, mas não evitei a pergunta: "Como assim, uma bruxa?" Ela apenas sorriu, então percebi como devia ter soado tola minha pergunta, e tentei melhorá-la:
- Só estou perguntando porquê se começarem a aparecer asas de morcego e línguas de lagarto na nossa dispensa, eu vou saber do que se trata!
Piorou!! Ué, mas sei lá... Não sabia nada sobre bruxas de verdade. Já tinha visto umas duas entrevistas da Márcia Frazão e também já li alguns livros do Paulo Coelho, mas como imaginar que ali na minha cama também dormia uma Bruxa? Tinha tantas dúvidas... e se as colegas de minha mulher começassem a pousar com suas vassouras bem no meu quintal numa noite de lua cheia? O que fazer?
Oferecer um refresco de sapo e levar junto açúcar e adoçante?
Ou então uns biscoitinhos crocantes de pernas de aranha?
Aos poucos ela foi me situando, ia me explicando as lendas em torno das bruxas e suas origens, também contava histórias de suas antepassadas. E eu podia ver seus olhinhos brilharem quando ela me falava da tal Deusa.
Deusa mesmo, no feminino, vejam só!
Em momento algum minha mulher tentou me "converter". Acredito em meu Deus e ela, em sua Deusa, nada mais justo! Tudo que ela me diz a respeito de sua Religião sou eu mesmo quem procuro saber. Até porque, como poderia respeitar sem nem entender?
Antes de consagrar, ela me deixou ver seus instrumentos. Fiquei meio inquieto ao ver o tal Athame, mas ela me explicou que um wiccano nunca tira vidas, pois respeita toda forma vivente.
Toda noite ela entrava em sites sobre Bruxaria, eu via aquelas páginas negras, com mulheres seminuas e homens com enormes chifres e achava que tudo não passava de uma curiosidade passageira e banal. Uma influência de Paulo Coelho, essas coisas de esoterismo e misticismo. Só com o tempo percebi que se tratava de algo bem mais amplo.
É assim como uma escolha de vida, uma visão diferente do mundo ao nosso redor. Onde cada qual tem o direito de ser e fazer como bem achar melhor e sempre considerando os outros. Por isso, principalmente, respeito e admiro minha bruxinha (como carinhosamente a chamo) e todos seus irmãos wiccanos.
E tem um tal livro da capa toda preta que não ouso mexer, mas que agita minha imaginação. Ela já me disse que é um diário e me proibiu de tocá-lo. Fico a imaginar seu conteúdo: poções, feitiços, rituais e receitas (será que ela já fez alguma pra mim num jantar?).
Uma vez espiei um de seus Rituais - de longe, sem atrapalhar, claro! - e posso dizer que achei muito bonito. Assim como acho linda a devoção dela aos Deuses.
Gosto também do cheirinho de incenso espalhado pela casa.
E confesso que me sinto mais protegido por ter sido escolhido por minha bruxinha como seu companheiro.
E acho muito legal a relação dos wiccanos com a Natureza.
E também considero interessante a constante busca do equilíbrio e harmonia dos Bruxos com os ciclos da Natureza.
E me sinto orgulhoso por ter uma companheira tão especial (embora ela teime em dizer que não é diferente de ninguém, sei...)!
Essas Bruxas...

Deus Castiga?

2008-07-09T17:21:00.000-03:00

Por Ana Marques

O menininho voltava da escola, cabisbaixo. Seu rosto refletia muita preocupação. Parou para falar com as flores de um jardim, como sua mãe o havia ensinado a fazer.
- Florzinhas, Deus castiga?
As florzinhas adoravam aquele sol doce da tarde e olharam sem entender a tristeza do garoto.
- Ah! Florzinhas... minha amiguinha na escola disse que Deus castiga se eu fizer coisa errada, se eu não rezar para ele de noite, se eu não fizer tudo que ele manda.

- Estou com medo desse Deus que castiga.
As florzinhas, compreensivas, balançaram suavemente para lá e para cá, mostrando que não.Mas o menino continuou com dúvidas.
Ele caminhou mais um pouco, viu árvores grandes, de cascas grossas e raízes profundas. Pensou que elas deveriam saber muito e resolveu conversar com elas, como seu pai havia ensinado.
- Árvore, você é grande, enxerga mais do que eu, responde: Deus castiga?
- Deus castiga se eu converso com você? Se meus pais são diferentes?
- Sabe, estou com medo desse Deus. Acho que ele tem raiva de mim.

A árvore, penalizada, balançou suavemente para lá e para cá, mostrando que não. Caíram folhas na cabeça do menino, mostrando que elas eram todas um pouco diferentes e todas podiam cair ou ficar na grande árvore.

Mas o menino continuou com dúvidas.
Ele caminhou mais um pouco e ao longe viu grandes nuvens escondendo e mostrando o sol. Estavam brincando de esconde-esconde! Não! Estavam formando desenhos! E ele resolveu conversar com as nuvens e com o sol, como sua madrinha o havia ensinado.

- Sol, você está no alto. Vê tudo, ilumina, e como a madrinha sempre me fala, faz com que tudo nasça. Sol, Deus castiga porque não sou cristão? Deus castiga porque eu não fui batizado?
- Nuvens, vocês passam, escondem o sol e o mostram de novo, formam desenhos bonitos e trazem chuva. Nuvens, Deus castiga porque eu não acredito nele desse jeito que minha amiguinha falou que ele é? Deus castiga porque colocamos chifres nele?

As nuvens docemente se movimentando para cá e para lá e o brilho do Sol diziam que não. O calor suave do Sol esquentou algumas partes, depois outras do corpo do menino, e ele viu que não haviam preferidos, que o sol tocava a todos sem distinção.
Mas o menino continuou com dúvidas.

E veio a bola, colorida e vibrante, rolando alegremente.
O menino a viu e olhou-a, esperançoso:- Bolinha, Deus castiga? Deus castiga porque a gente acredita na Deusa?A bola, quase indiferente, continuou rolando.Rolou, rolou, rolou.

E o menino ouviu uma voz:- Ei!
Ele se virou.Um outro garoto o fitava, rindo.
- Quer brincar com a gente?O menininho pensou e respondeu:
- Quero!
- Então pega a bola! - respondeu o outro garoto.

O menino voltou os olhos para a bola e ela, debaixo daquele ameno sol de março fez coro com as nuvens, a árvore e as florzinhas, sorriu e respondeu silenciosamente para ele "Viu? Não existe castigo".

E o menino finalmente riu e correu pegar a bola para fazer o que o unia a todas as outras crianças do mundo, pagãs ou não: BRINCAR!

COMO É SER UM PEQUENO BRUXO:

2008-07-09T17:18:00.000-03:00

- Colin Laochan

Meu nome mágico é Colin Laochan, tenho 7 anos e sou bruxo filho de bruxa. Desde os 4 anos eu faço os rituais com a minha mãe. Primeiro eram só os rituais em casa, depois vieram os rituais públicos. Adoro participar: já ajudei nos feitiços, nas harmonizações, já fui a "Criança da Promessa" em Yule, canto, danço e toco tambor.

Mas para ir aos rituais, você tem que saber se comportar. Não pode sair do círculo, por isso vá ao banheiro antes do ritual. Tem que ficar em silêncio na hora das invocações, das explicações e das meditações. Tem que participar direito, obedecendo ao que se pede. Se você não souber alguma coisa, como pra que lado girar, fique sempre atrás de uma pessoa que você tem certeza que sabe. Se tiver dúvida, peça orientação. Não fique de fora, tem que participar.

O que eu mais gosto dos rituais é da meditação. Quando eu não durmo, parece uma historinha. Gosto também de cantar, dançar e tocar tambor. É muito animado. O sabbat que eu mais gosto é Ostara porque a gente come os ovos pintados.

Na minha escola antiga ninguém acreditava que eu era bruxo. Um dia um amigo da minha sala perguntou pra minha mãe se era verdade e quando ela disse que sim, ele perguntou porque então eu não voava de vassoura. Hahaha, bruxos de verdade não voam de vassoura! Isso é invenção.

Victor Laars - 2004 Copyright © , direitos reservados. (A violação de direito autoral no Brasil é crime)

Fonte: Abrawicca/Família

Você tem um aluno pagão em sua escola?

2008-07-09T17:14:00.000-03:00

Um Guia para educadores

Cecylyna Dewr

Algum aluno de sua escola pode praticar uma religião com a qual você não está familiarizado.
Este folheto simplesmente lhe fornecerá informações que você precisa saber para compreender as diferentes experiências que este aluno pode compartilhar com você e responder algumas questões.

O que um aluno Pagão provavelmente pratica ou acredita?

Pagãos geralmente seguem uma religião não dogmática, por isso pode haver mais variações entre crenças religiosas Pagãs do que entre as denominações do Cristianismo. Da mesma forma que um Cristão pode ser Católico, Presbiteriano ou somente Cristão, os tipos mais comuns de Paganismo praticados são Wicca, Asatru, Druidismo ou simplesmente Bruxaria. Todas estas facções são um pouco diferentes umas das outras. Por isso, as demonstrações à seguir podem não se aplicar a todos os Pagãos que encontrar.
No entanto, existem algumas práticas que são geralmente comuns entre a maioria dos Pagãos; o aluno ou seus pais irão lhe dizer se suas práticas diferem significativamente das que seguem.

Um aluno Pagão pratica uma religião politeísta, baseada na natureza.

Um aluno Pagão honra a Divindade como Deusa e Deus, algumas vezes com uma ênfase feminista na Deusa. O efeito disso é que como princípio, o aluno provavelmente tratará os dois sexos igualmente.
Um aluno Pagão celebra cerimônias religiosas com pequenos grupos na Lua Cheia e no início e meio de cada estação sazonal, em vez de praticar sua religião em grandes congregações ou com um planejamento semanal fixo. Estas cerimônias são geralmente chamadas de "Rituais", "Círculos", "Esbats", "Sabbats", e as congregações são geralmente chamadas de "Covens", "Groves", ou "Circulo". Alguns dos itens frequentemente encontrados sobre o altar em uma cerimônia Pagã são estatuetas da Deusa e do Deus, velas, cristais, bastões, o athame (uma faca com fio duplo, usada como símbolo e não como arma), cálice, caldeirão, incenso e uma estrela de 5 pontas chamada de Pentagrama ou Pentáculo.
Um aluno Pagão pode usar um símbolo de sua religião como uma peça de joalheria. O símbolo mais comum é o Pentáculo, uma estrela de 5 pontas dentro de um círculo. O conceito equivocado de que o Pentagrama é um símbolo satânico está baseada no seu uso invertido por satanistas, da mesma forma que usam uma cruz invertida ou qualquer outro símbolo religioso invertido. O significado do Pentáculo como ornamento por Pagãos tem suas raízes nas crenças dos pitagóricos gregos, para quem o pentagrama corporificava o perfeito equilíbrio e sabedoria; inserindo a estrela em um círculo, lhe é adicionado o símbolo da eternidade e unidade. Outras jóias que podem ser usadas incluem entrelaçados celtas, cruzes de braços iguais, triskelions, martelo de Thor, Labrys (um machado duplo, um dos símbolos dos cultuadores de Cibele), figuras da Deusa, Luas crescentes ou cheias, Yin-Yang, Olho de Hórus ou Chifres de Ísis da mitologia egípcia.
Um aluno Pagão compreende a Divindade como imanente na natureza e humanidade e irá ver todas as coisas como interconectadas. Ele geralmente se preocupa com ecologia e meio ambiente e é fascinado pelo ciclo da vida.
Um aluno Pagão acredita em Magia. Isto pode incluir a crença no campo de energia pessoal como o conceito chinês do Chi, o uso de rituais e objetos para dramatizar e focar pensamentos positivos e técnicas de visualização. Isto não significa que o aluno é ensinado a acreditar que mexendo o seu nariz ele pode limpar seu quarto num passe de mágica, controlar espíritos ou demônios e fazer qualquer coisa que quebre as leis naturais. Todavia, se jovem, como toda criança, ele pode acreditar ser possível fazer tais coisas. Isto também não significa que o aluno é instruído à enfeitiçar e amaldiçoar. Em nossa estrutura ética acreditamos que nossas ações retornam ao remetente, e então são proscritas.
Um aluno Pagão pode acreditar em reencarnação. Esta é uma crença muito comum entre Pagãos, mas não é universal. No entanto, um aluno Pagão provavelmente não acreditará em céu ou inferno; ele pode crer no conceito céltico de País de Verão, um lugar de descanso entre as encarnações ou no Valhala, um reino de honra de acordo com as religiões nórdicas.
Um aluno Pagão pode se chamar de Bruxo, Wiccaniano, Wiccano, Pagão, Neo-Pagão, Cultuador da Deusa, Asatruar, ou Druida. Será improvável que ele se chame de Feiticeiro (Warlock), pois crê-se que este termo vem de uma palavra escocesa que quer dizer "aquele que quebra o juramento". Mesmo que um aluno Pagão possa ou não se ofender com estereótipos relacionados à Bruxaria, ele provavelmente irá lhe informar que pele verde, verruga no nariz e as caricaturas exibidas no Halloween não possuem nenhuma relação com sua religião.

A um aluno Pagão são ensinados conceitos éticos com ênfase na liberdade e responsabilidade pessoal.

Conceitos éticos Pagãos incentivam a liberdade pessoal dentro de uma estrutura de responsabilidade. A base principal da ética Pagã é a compreensão de que todas as coisas estão interconectadas, que nada ocorre sem afetar outros e que toda ação tem conseqüências.
Não há conceitos de esquecimentos para prejuízos alheios no sistema ético Pagão; conseqüências de ações contra alguém que tenhamos prejudicado precisam ser encaradas e reparadas. Não há regras arbitrárias sobre questões morais. Em compensação, cada ação prejudicial precisa ser ponderada conscientemente sobre quais malefícios pode trazer. Desta forma, por exemplo, homossexualidade consensual é considerada uma questão moral sem importância por que ela não prejudica ninguém, mas colar em uma prova é errado por que prejudica o intelecto e integridade de outros, fazendo com que se ganhe vantagens sobre quem se está colando. As formas mais comuns nas quais estas éticas são fundamentadas são o Dogma da Arte "Sem prejudicar ninguém, faça o que quiser" e a Lei Tríplice "Tudo o que se faz retorna triplicado".

Um aluno Pagão possui um paradigma que celebra a pluralidade

Como os sistemas de religiões Pagãs se fundamentam em ser um caminho entre vários, não o único caminho para a verdade, e como Pagãos exploram a variedade das Deidades entre seus panteões, femininas e masculinas, um aluno Pagão é educado em uma atmosfera que desencoraja a discriminação baseada em diferenças como raça e gênero e é encorajado quanto à individualidade, auto-exploração e pensamentos independentes. Um aluno Pagão provavelmente também é instruído a comparar e compreender outras religiões; muitos Pagãos são inflexíveis quanto não forçar suas crenças aos seus filhos, mas, no entanto os instruem em muitos sistemas espirituais deixando-os decidir pelo melhor caminho quando tiverem idade suficiente. Porém, um aluno Pagão dificilmente terá um conceito emocional sobre céu, inferno, salvação como ensinado pelas religiões Cristãs, apesar de conhecer tais conceitos intelectualmente. Um aluno Pagão é ensinado a respeitar textos sagrados de outras religiões, mas muito provavelmente não irá crer neles literalmente quando conflitarem com teorias científicas ou se passarem como a única verdade.

Um aluno Pagão provavelmente gosta de leitura, ciência e áreas assistenciais.

Margot Adler, Uma radio-jornalista Norte Americana, publicou os resultados de especulações sobre Pagãos na edição de 1989 de seu livro, Drawing Down the Moon (Puxando a Lua para Baixo). Os resultados mostraram que a única coisa que Pagãos possuíam em comum apesar de suas inúmeras diferenças era uma voraz sede pela leitura e aprendizado. Pagãos parecem também estar fortemente representados na internet e no campo da área assistencial, assim uma criança Pagã provavelmente será um expert em computadores desde cedo.
Apesar de suas crenças muitas vezes incompreendidas, religiões baseadas na terra têm crescido muito em todo o mundo através de poucas décadas e são provedoras de uma espiritualidade satisfatória para seus praticantes. Com a atual apreciação da diversidade e tolerância, muitas pessoas entendem agora que diferentes heranças culturais trazem perspectivas que podem ser valorizadas em vez de temidas ou negadas. Temos esperança que como um educador este folheto possa prover as informações necessárias que você precisa para facilitar o entendimento.

Amor de Bruxa

2008-07-09T17:06:00.000-03:00

Por Ana Marques

- Mãe! Mãe! Mãe!

A menina branquinha como a neve, de longos cabelos negros como ébano e belos lábios vermelhos como sangue, chorava sem parar e chamava pela mãe.

- Mãe! Mãe!

A mãe veio. As mães sempre vem, não é mesmo? Pegou a pequena no colo e sorriu. Acariciou os cabelos lisos da criança e ninou-a até acalmá-la. Só então perguntou:

- Minha linda, o que houve? Por que você está chorando?A criança voltou a choramingar, dizendo entre soluços:

- Mamãe, no bosque estão contando histórias sobre a senhora, sobre mim... Falam que você é uma madrasta malvada, que me maltrata, que tenta me matar, que é vaidosa e fútil.

-Mãe... eu nem sei o que é fútil...A menina chora mais, a mãe sorri.

- Filha, ouve sua mãe... Não vale a pena chorar pelo que você ouve por aí. Sou sua mãe, você é a minha filha... O que essas pessoas sabem do nosso amor? Da nossa cumplicidade? Das noites na frente das fogueiras? Das danças na lua cheia? Dos bolinhos assando no forno? Das maçãs carameladas em dias de festa?- Ah... filha... as pessoas vêem apenas o que querem ver, o que compreendem. Elas não me entendem, não percebem que para ser mãe, eu não preciso ser feia ou esquecer de mim. Que para ser esposa, eu não preciso deixar de ser mulher. Não percebem que para acalentar menina tão especial como você em meu seio, eu não preciso sentir inveja ou ciúmes, porque somos diferentes e complementares. Você é a jovem cheia de energia e sem nenhuma experiência. Eu sou a mulher cheia de experiência e com a energia controlada. Um dia serei a anciã, aquela que irá te acolher nos momentos difíceis, te acalentar quando a vida te desafiar, te aconselhar quando você se sentir perdida e te respeitar pela mulher que você é assim como você me respeitará pela senhora que eu serei. Eu terei rugas e amarei cada uma delas. Você terá filhos e eu amarei cada um deles. E enquanto eu tiver forças, irei dançar nas fogueiras com você. A mãe suspirou.

- Mas você precisa compreender que enquanto essas pessoas tiverem língua, elas falarão, e falarão o que quiserem da forma como entenderem. Elas não podem me entender porque eu não me comporto como elas, e elas também não irão te entender porque você certamente se comportará diferente dos filhos delas... Então eu sempre serei a bruxa malvada. E quando você crescer, será a sua vez. A mãe sorriu para a menina.

- Não tenta entender tudo agora. Apenas não dê ouvidos para essas fofocas, continue brincando, buscando os amigos que você puder ter e sendo feliz apesar dos outros. Quando falarem algo, apenas ria. O riso desarma as pessoas. E completou:

- E lembra que eu te amo.

Trechos de livros

2008-07-07T11:51:00.000-03:00

Posto agora, trechos de livros da Marion Zimmer Bradley (A sacerdotisa de Avalon, A senhora de Avalon, entre outros) que explicam um pouco da crenca pagã.

Crença na Deidade Dual:

Ouve criança, e dirte-ei o que está no coração dos Mistérios: No nível mais alto, existe o Uno, não manifestado, assexuado, que tudo abarca, auto-suficiente. Mas quando só o que existe é Ser, não há ação. E é por isso que falamos em Deus e Deusa. O Uno torna-se Dual, e os dois interagem para levar o espírito a manifestar-se. A força feminina desperta o masculino, ele a fecunda e ela dá à luz ao mundo... Todos os Deuses e também todas as Deusas são um, quer lhe chamemos Arianhood, Diana ou Pele, a luz do Mistério é Uma, mas nós vemo-la como a luz que se reflete através de cristais ou prismas, que se divide em muitas cores. Em cada terra os deuses são diferentes. Alguns podem ver apenas um Deus, enquanto outros veneram muitos, mas cada um dos modos pelo qual homens e mulheres vêem seus deuses ou deusas, contém uma parte desse Mistério.
Nós que somos pagãos, vemos a Deusa e o Deus de muitas maneiras, e por muitos nomes, mas conhecemos este primeiro e maior de todos os Mistérios, que é que os Deuses, como quer que lhes chamem, são todos Um.
Mas é verdade que, enquanto nós conhecemos a identidade de todos os Deuses por qualquer nome que lhes possamos chamar, acreditamos que servimos aos Deuses naquelas que são, talvez, a mais pura de suas formas, as divindades presentes em todos os homens e mulheres. E assim, comprometemo-nos a servi-los como pais, irmãos e filhos. É por isso que, por vezes, dizemos que vemos a Face dos Deuses, na face de todos os homens e mulheres.
Eles fazem bem em servir o Christos, se seguirem realmente os seus ensinamentos, Eles só estão errados ao supor que não existe outra verdade que não seja a que vêem.

“- É necessário - disse eu, numa certa manhã - que a pessoa culta compreenda não só aquilo em que acredita, mas a razão por que acredita. Por isso, pergunto-vos, quem é o Deus Supremo?
Durante um longo momento, as jovens entreolharam-se, como se não tivessem a certeza do que eu queria significar com aquela pergunta, e muito menos dirigida a elas. Finalmente, Lucrécia, cuja família exportava lã, ergueu a mão.
- Júpiter é o rei dos deuses, é por isso que o imperador põe a sua imagem nas moedas.
- Mas os cristãos dizem que todas as divindades, com exceção do deus dos Judeus, são demônios - objetou Tércia, a filha do sapateiro.
- Isso é bem verdade, e por isso vos pergunto, quantos deuses há?
Gerou-se uma grande discussão, até que ergui a mão para impor silêncio de novo.- Têm todas razão, segundo a nossa maneira de pensar. Cada terra e cada distrito têm as suas próprias divindades, e no império, a nossa prática tem sido respeitar todos. Mas pensem nisto: os maiores dos nossos filósofos e poetas falam de uma divindade suprema. Alguns chamam a esse Poder “Natureza” e outros “Éter”; outros ainda, chamam-lhe “o Deus Supremo”. O poeta Maro diz-nos:
Sabei primeiro que o céu, a terra, o mar
A pálida orbe lunar o curso das estrelas,
Todos são por uma Alma alimentados,
Um Espirito, uma chama celestial
Que brilha em cada membro da estrutura,
E move o todo grandioso.
Mas, e quanto à Deusa? - perguntou a pequena Pórcia, apontando para o altar ao canto da sala soalheira que usávamos para dar as aulas, onde sempre ardia uma lamparina diante do baixo-relevo das Mães. Por vezes, quando ninguém estava presente, eu acariciava a cabeça do cão no regaço da quarta Mãe e sentia-a quente e macia sob a minha mão, como se Hylas tivesse voltado para mim.
Sorri, pois tinha esperanças de que alguém levantasse essa questão.
- Faz, sem dúvida, mais sentido ver o Poder supremo como feminino, se quisermos dar um gênero à Divindade, visto que é a mulher que dá a vida. Mesmo Jesus, que os cristãos dizem ser filho de Deus ou mesmo o próprio Deus, teve de nascer de Maria antes de poder tomar forma humana.
- Evidentemente! - respondeu Pórcia. - É o que sucede com os heróis e os semi-deuses - Hércules e Eneias e todos os outros.
- Mas os cristãos dizem que o seu Jesus foi o único - observou Lucrécia. As restantes raparigas pensaram nesta falta de lógica e abanaram as cabeças.
- Voltemos à pergunta original - disse eu, quando a discussão chegou ao fim. - Pitágoras diz-nos que o Poder supremo é “uma alma que perpassa de um lado para o outro e se difunde por todas as partes do Universo, e por toda a natureza, da qual deriva a vida de todas as criaturas vivas que são engendradas.” Isto é mais ou menos o mesmo ensinamento que recebi entre os Druidas, exceto que, como já disse, nós tendemos para pensar nesse Poder como sendo feminino, quando lhe damos um gênero.
Sendo assim - apontei de novo para as matronae - porque nos sentimos impelidos a fazer imagens daquilo que não pode, na verdade, ser representado, e o dividimos em deuses e deusas e lhes atribuímos histórias e nomes? Até mesmo os cristãos o fazem - dizem que o seu Jesus é o Deus Supremo e, no entanto, as histórias que contam acerca dele são como as histórias dos nossos heróis!
Houve um longo silêncio. De certa forma, pensei, era injusto pedir àquelas jovens que respondessem a uma pergunta cuja solução tinha escapado a teólogos e filósofos. Mas talvez, precisamente por serem do sexo feminino, elas achassem mais fácil de compreender.
- Tendes bonecas em casa, não é verdade? - acrescentei. - Mas sabeis que não são bebês verdadeiros. Porque gostais delas?
- Porque... - disse Lucrécia, hesitante, depois de outra pausa - posso agarrar nelas.
Finjo que são os bebês que hei-de ter quando crescer. É difícil amar uma coisa
que não tem rosto nem nome.
- Eu acho que é uma boa resposta, não vos parece? - perguntei, olhando em volta para o círculo. - Nas nossas mentes podemos compreender o Deus Supremo, mas enquanto vivermos nos nossos corpos humanos, neste mundo rico e variado, precisamos de imagens que possamos ver, tocar e amar. E cada uma delas mostra-nos uma parte do Poder supremo, e todas as partes juntas dão-nos uma idéia do todo. Por isso, as pessoas que insistem em que há apenas Um Deus, têm razão, tal como aquelas que veneram os muitos deuses, mas de maneiras diferentes.”

A DANÇA DOS MASCARADOS

2008-02-06T18:34:00.000-02:00

Essa música mostra um pouco dos costumes pagãos de pendurar oferendas de fitas coloridas, guirlandas de flores e bolos nas árvores em agradecimento pela chegada da primavera.

Loreena McKennitt - The Mummer's Dance

A Dança dos Mascarados

Na época de primavera
Quando as árvores estão coroadas com folhas
Quando os freixos e carvalhos, e os vidoeiros e yews
Estão todos vestidos com fitas

Quando corujas chamam a lua descoberta
No azul véu da noite
As sombras das árvores aparecem
Por entre as luzes dos lampiões

Nós estivemos perambulando a noite inteira
E uma parte deste dia
E agora novamente retornando
Nós trazemos um garland gay*

Quem irá descer para os escuros bosques
E intimar as sombras de lá
E amarrar uma fita naqueles braços protegidos
No tempo de primavera do ano

As canções dos pássaros parecem preencher o bosque
Que quando o violonista toca
Todas as suas vozes podem ser ouvidas
Através de seus dias passados na floresta

E então eles juntaram suas mãos e dançaram
Rodando em circulos e em fileiras
E então a jornada da noite se acaba
Quando todas as sombras se forem

Um garland gay nós te trazemos aqui
E em sua porta nós ficamos
Ele é um broto bem como um botão
O trabalho das mãos de nosso Senhor?

*Garland Gay é uma oferenda a um Deus, normalmente um
ramo de flor ou algo do gênero, usado em rituais
pagãos.

VENHA PELOS MONTES

2008-02-06T18:33:00.000-02:00

Loreena McKennitt - Come By The Hills (venha pelos montes)

Venha pelos montes, para onde a fantasia é livre
E permaneça onde os picos tocam o céu e as rochas
encontram o mar
Onde os rios correm livres e a água é dourada no sol
E as preocupações de amanhã devem esperar até esse dia
acabar

Venha pelos montes para onde a vida é uma música
E canta enquanto os pássaros enchem o ar com a sua
alegria durante todo o dia
Onde as árvores balançam no compasso e até o vento
cantam na melodia
E as preocupações de amanhã devem esperar até esse dia
acabar

Venha pelos montes para a terra onde as lendas
continuam vivas
Onde as histórias do velho agitam o coração e talvez
ainda voltem novamente
Onde o passado foi perdido e o futuro ainda será
ganhado
E as preocupações de amanhã devem esperar até esse dia
acabar

Venha pelos montes, para onde a fantasia é livre
E permaneça onde os picos tocam o céu e as rochas
encontram o mar
Onde os rios correm livres e a água é dourada no sol
E as preocupações de amanhã devem esperar até esse dia
Acabar

A NOITE DE TODAS AS ALMAS

2008-02-06T18:31:00.000-02:00

Essa música da cantora canadense Loreena Mckennitt fala sobre o Festival de Samhain, conhecido popularmente por Halloween, e que corresponde ao feriado Cristão de Finados. Por isso também é conhecido como Noite de Todas as Almas. Esse festival corresponde ao Ano Novo Celta.

Loreena McKennitt - All Souls Night (tradução)

A Noite de todas as almas

Fogueiras pontuam as encostas onduladas.
Espectros dançam ao redor e ao redor.
Tambores pulsam para longe os ecos da escuridão,
Movimentando ao som pagão.

Em algum lugar dentro de uma memória oculta,
Imagens flutuam diante dos meus olhos.
Das perfumadas noites das palhas e das fogueiras
E dançando até o próximo nascer do Sol

Eu posso ver luzes na distância,
Tremulantes no manto escuro da noite.
Candeias e lanternas estão dançando, dançando,
Uma valsa pela Noite de Todas as Almas.

Figuras de talos de trigo curvam-se nas sombras
Sustentando-se bem alto como as enormes chamas a
pulsarem
O cavaleiro verde adentra a mata sagrada
Para indicar por onde o ano velho vai nos deixar.

Eu posso ver luzes na distância,
tremulantes no manto escuro da noite.
Candeias e lanternas estão dançando, dançando,
uma valsa pela noite de todas as almas.

Fogueiras pontuam as encostas onduladas.
Espectros dançam ao redor e ao redor.
Tambores pulsam para longe os ecos da escuridão,
E movimentando ao som pagão.

Na ponte por onde passa
O rio que vai-se embora para o mar.
O vento está saturado de milhares de vozes.
Elas caminham próximas à ponte e a mim.

Eu posso ver luzes na distância,
tremulantes no manto escuro da noite.
Candeias e lanternas estão dançando, dançando,
uma valsa pela noite de todas as almas.

UMA BRUXA

2008-02-06T18:30:00.000-02:00

Eu sou uma bruxa. Não trabalho para o demônio, não estou interessada no Satã. Satã foi inventado pólos cristãos. Satanismo é uma forma de cristianismo. Eu não sou cristã.
Eu não vou à igreja aos domingos. Eu não temo ir para o inferno porque eu não acredito no inferno, tanto quanto eu não acredito no Satã.
Eu acredito em reencarnação, que voltarei para este mundo, ou outro e viverei outra vida.
Eu não sou má. Dizer às pessoas que eu sou uma "bruxa boa" implica que há "bruxas más". Há pessoas más neste mundo, e há pessoas com propósito de fazer mal aos outros; essas pessoas não são bruxas. As bruxas seguem a ética do "Faça o que quiseres sem a ninguém prejudicar".
Por favor, não me pergunte sobre sacrifício de gatos, ou profanação de igrejas. Eu amo meus gatos. E eu não vou à igrejas, ou sinagogas, a menos que um amigo dessas religiões me convide para uma ocasião especial. E se um cristão, ou um judeu, ou um budista vem a um ritual pagão, nossos deuses não o atacarão até morrer. Usar um pentagrama não é diferente de usar uma cruz, ou crucifixo ou estrela de Davi. Se você quer que eu deixe de usar o símbolo da minha religião (e Wicca é uma religião protegida pelo mesmo artigo 18 da Declaração dos Direitos Humanos das Nações Unidas) por que é ofensivo, você precisa fazer com que cada um de cada religião o faça também. Os cinco pontos da estrela simbolizam os quatro elementos: Água, Ar Terra e Fogo mais o espírito, circundado pelo mundo. Como isso pode ofender, não consigo imaginar. Uma imagem de um homem torturado, agonizante é mais ofensivo, e mesmo assim, milhares de pessoas usam o crucifixo todos os dias. Também não me pergunte se estou num coven com aquela cara de horrorizado, ou com fascínio na voz. Se eu quiser falar sobre o meu coven, falarei sem problemas. Se sou um praticante solitário, eu não tenho coven para discutir.
Em nossos rituais temos velas, comida, bebida, poesias, dança... sim, há uma faca, que usamos para traçar o círculo, e não para matar alguém.
Eu não bebo sangue. Não sou uma vampira. Eu visto preto por que isso mantém a negatividade distante, e porque fica melhor em mim do que laranja com bolinhas violeta.
Se você quer me perguntar algo relacionado à minha religião, pergunte-me quando a próxima Lua Azul vai chegar, ou pergunte o que é a Lua Azul. E pergunte-me sobre ervas, cristais, curas. Ás vezes me pedem para fazer uma poção do amor, mas eu não lanço feitiços em outras pessoas e não lançarei um feitiço em você para ficar mais linda, magra, mais atraente. Eu não vou lançar um feitiço no seu "desejado" para fazer ele te amar. Acredite-me, você não quer isso. Isso é uma forma de manipulação, ir contra o livre-arbítrio não é bom para ninguém.
Precisa de dinheiro? Não tente enfeitiçar o seu chefe para que lhe dê um aumento. Simplesmente peça ao universo que aumente os fluidos de abundância e prosperidade em sua direção. Isso não afeta ninguém, a não ser você mesmo.
Mais uma coisa; dar-me um livro sobre a inquisição, é o mesmo que dar um livro sobre o holocausto a um judeu. Não é engraçado, é rude.
Por favor, não tente me deixar envergonhada com o que eu faço ou o que sou. Não tente me converter ou me salvar. Não atire água benta em mim. Não deixe santinhos na minha mesa ou pára-brisas, eu não preciso ser salva.
Nos orgulhamos por não precisarmos de outras pessoas para serem bruxas. Nós simplesmente somos, e todos à nossas voltas vêem como pensamos como agimos, e se alguém quiser se tornar uma bruxa, será por sua própria vontade.
Eu não faço propaganda da minha religião. Eu não estou interessada em convertê-lo. E se não quiser me compreender, apenas seja indiferente.

Abençoados sejam,
Uma bruxa.

O CHAMADO DA DEUSA NEGRA

2008-02-06T18:28:00.000-02:00

As Deusas Negras são deidades que se conectam com as luas escuras (nova, minguante) e possuem diversos atributos. São senhoras da morte e da ressureição, dos oráculos, e são utilizadas geralmente para trabalhar a nossa sombra. Da mesma forma que a Deusa Tríplice, as Deusas Negras são um aspecto dessa Deusa, e também tem uma Carga ou Chamado, que eu vou apresentar agora:

O CHAMADO DA DEUSA NEGRA

A Deusa Negra fala conosco pelas bocas de Lilith, Kali, Tiamat, Hécate, Nix, a Madona Negra, Nêmesis, Morgana, Cerridwen, Perséfone, Erekhigal, Arianhod, Durga, Inanna e muitas outras.
Eu sou as trevas por trás e por baixo das sombras.
Eu sou a ausência de ar que espera no início de cada respiração.
Eu sou o fim antes que a vida recomece, a deterioração que fertiliza o que vive.
Eu sou o poço sem fundo, o esforço sem fim para reivindicar o que é negado.
Eu sou a chave que destranca todas as portas.
Eu sou a glória descoberta, pois eu sou o que está escondido, segregado, proibido.
Venha a mim na Lua Negra e veja o que não pode ser visto, encare o terror que é só seu.
Nade até mim através dos mais negros oceanos, até o centro de seus maiores medos. Eu e o Deus das Trevas o manteremos em segurança.
Grite para nós em terror e seu será o poder de suportar o insuportável.
Pense em mim quando sentir prazer e eu o intensificarei. Até o dia em que eu terei o maior prazer de encontrá-lo na encruzilhada entre os mundos.
Sabedoria e a capacidade de dar poderes são meus presentes. Ouça-me, criança, e conheça-me por quem eu sou. Eu tenho estado com você desde o seu nascimento e focarei com você até que você retorne a mim no crepúsculo final.
Eu sou a amante apaixonada e sedutora que inspira o poeta a sonhar.
Eu sou aquela que te chama ao fim de sua jornada. Quando o dia se vai, minhas crianças encontram descanso abençoado em meus braços.
Eu sou o útero do qual todas as coisas nascem.
Eu sou o sombrio, silencioso túmulo, todas as coisas devem vir a mim e suportar a morte e o renascer para o todo.
Eu sou a bruxa que não será governada, a tecelã do tempo, a professora dos mistérios.
Eu corto as linhas que trazem minhas crianças até mim. Eu corto as gargantas dos cruéis e bebo o sangue daqueles sem coração.
Engula seu medo e venha até mim, e você descobrirá a verdadeira beleza, força e coragem.
Eu sou a fúria que dilacera a carne da injustiça.
Eu sou a forja incandescente que transforma seus maus espíritos internos em ferramentas de poder. Abra-se ao meu abraço e domínio.
Eu sou a espada resplandecente que te protege do mal. Eu sou o cadinho no qual todos os seus aspectos se misturam em um arco-íris de união.
Eu sou as profundezas aveludadas no céu noturno, as brumas rodopiantes da meia noite, coberta de mistérios.
Eu sou a crisálida na qual você irá encarar o que te apavora e da qual você irá florescer vibrante e renovada. Procure por mim nas encruzilhadas e você será transformada, pois uma vez que você olha para meu rosto não existe volta.
Eu sou o fogo que beija as algemas e as leva embora.
Eu sou o caldeirão no qual todos os opostos crescem para se conhecer de verdade.
Eu sou a teia que conecta todas as coisas.
Eu sou a curadora de todas as feridas, a guerreira que corrige todos os erros a seu tempo.
Eu faço fraco o forte. Eu faço humilde o arrogante, Eu ergo o oprimido e dou poderes ao desprivilegiado.
Eu sou a justiça temperada com compaixão.
Eu sou você, eu sou parte de você, eu estou dentro de você.
Me procure dentro e fora e você será forte. Conheça-me, aventure-se nas trevas para que você possa acordar com equilíbrio, iluminação e plenitude.
Leve meu amor consigo a toda parte e encontre o poder interior para ser quem você quiser.

NÓS PAGÃOS

2008-02-06T18:26:00.000-02:00

Margot Adler

Nós não somos maus.
Não prejudicamos ou seduzimos pessoas.
Nós não somos perigosos.
Somos pessoas normais como você.
Temos família, emprego, esperanças e sonhos.
Nós não somos um culto.
Esta religião não é uma piada.
Não somos o que você acha que somos quando assiste TV.
Nós somos reais.
Rimos, choramos,
Somos sérios.
Temos senso de humor.
Você não precisa ter medo de nós.
Não queremos converter você.
E, por favor, não tente nos converter.
Apenas nos dê os mesmos direitos que lhes damos,
Viver em paz.
Somos muito mais parecidos com você do que você possa imaginar.

EU SOU PAGÃ

2008-02-06T18:24:00.000-02:00

por Selena Fox
(adaptado por Erynn Dé Dannán)

Eu sou Pagã. Eu sou parte de toda a Natureza. As Pedras, os Animais, as Plantas, os Elementos e Estrelas são partes de mim. Outras pessoas são minhas irmãs e irmãos, sejam quais forem sua etnia, cor da pele, sexo, orientação sexual, idade, nacionalidade, religião, estilo de vida. O Planeta Terra é a minha casa.
Eu sou parte desta grande família da Natureza, não mestre dela. Eu tenho minha própria parte especial para executar e eu busco descobrir e executá-la da melhor forma possível. Eu busco viver em harmonia com outros na família da Natureza e trato outros com respeito.
Eu sou Pagã. Eu celebro a mudança das estações, o girar da Roda do Ano. Eu celebro com cânticos, danças, festas, rituais e de outras formas. Eu celebro cada giro da Roda com práticas espirituais pessoais e tomando parte em festivais comunitários. Samhain, comumente conhecido como Dia das Bruxas, é um tempo para contemplação do futuro e para prestar homenagem a meus Antepassados e outros amados no mundo dos Espíritos. Eu trabalho magia por maior liberdade religiosa para Pagãos e para a humanidade. Eu celebro o ano novo espiritual céltico.
Yule, o Solstício de Inverno, é um festival de paz e uma celebração da minguante luz solar. Eu honro a nova criança do Sol, queimando um tronco de Yule de carvalho no fogo sagrado. Eu honro a Grande Deusa em Seus muitos aspectos de Grande Mãe, e o Deus Pai, em suas formas de Velho Deus Céu, Pai Tempo e Rei do azevinho. Eu decoro minha casa com luzes e com azevinho, hera, visco, sempre-vivas e outras ervas sagradas para esta estação. Eu toco sinos no novo ano solar.
No começo de Agosto, eu celebro Candlemas, conhecido pelos antigos Celtas como Imbolc e para cristãos contemporâneos como o Festa da Candelária. Eu enfoco na purificação espiritual e na eliminação de bloqueios para preparar a vinda da Primavera e o novo crescimento. Durante este festival, eu acendo velas para honrar Brigid e eu a convido a inspirar meus trabalhos artísticos e guiar minha prática curativa. Eu faço oferendas de sementes a pássaros selvagens.
Na hora do Equinócio da Primavera, eu dou boas-vindas à renovação da Primavera e celebro a verdejante Terra, vestindo-se em verde. Eu honro a Deusa teutônica Ostara e o espírito do Coelho, o consorte Dela. Eu pinto ovos com amigos para um novo crescimento.
Beltane, no começo de Novembro, é um festival de fertilidade e prazer. Eu me visto em cores luminosas e uso uma guirlanda de flores em meu cabelo. Eu danço ao redor Maypole para abençoar jardins e projetos criativos. Eu salto a fogueira de Beltane para boa sorte. Eu coloco flores no Santuário da Sagrada Bast dos Gatos e em outros locais sagrados.
No tempo do Solstício de verão, também conhecido como Meio do verão e Litha, é um momento principal de reunião quando eu saúdo velhos amigos e conheço novos. Eu danço com eles ao redor de uma fogueira sagrada aos mágicos ritmos de tambores. Eu honro minha comunidade espiritual e tribo. Eu celebro a cultura Pagã.
Conforme fevereiro se aproxima, eu celebro Lammas, também conhecido como Lughnassad. Neste festival, eu honro o ápice do Verão e a prosperidade. Eu não só dou graças pelas coisas selvagens e plantas cultivadas e bênçãos para aquelas que estão começando a frutificar, mas eu também peço para que a abundância continue. Eu reparto e como pão com outros no ritual e eu dou pão e oferendas de erva às Deusas e Deuses da agricultura.
Equinócio de Outono, algumas vezes chamado Mabon, é o tempo da ação de graças por todas as colheitas que eu tenha colhido durante o tempo crescente. Eu dou graças pela comida que recebi dos jardins e campos e por outras bênçãos que entraram em minha vida. Eu devolvo à Mãe Terra oferendas que vêm do melhor da fruta, legumes, ervas, nozes e outras comidas que eu tenha recolhido. E em Samhain, a Roda do Ano começa novamente.
Eu sou Pagã. Eu também honro as estações da vida dentro de minha jornada de vida- começos, crescimento, frutificação, colheitas, fins, descansos e recomeços. A Vida é um Círculo com muitos ciclos. Com todo Fim vem um novo Começo. Dentro da Morte há a promessa de Renascimento.
Eu sou Pagã. Eu não só vejo ciclos de mudança e renovação dentro de minha própria jornada de vida, mas em minha herança. Eu vejo minha vida como um círculo que me conecta com os círculos de vida de meus antepassados. Eles são parte de mim e minha vida.
Eu sou Pagã. Mudança de consciência intencional, a Magia, é parte de minha espiritualidade. Para todo problema há pelo menos uma solução executável, como também oportunidade para crescimento. Eu crio minha própria realidade com meus pensamentos, sentimentos e ações. Tudo que eu envio sempre retorna.
Eu busco cumprir o Conselho Wiccano: "Sem causar mal a ninguém, Faça o que quiseres". Quando eu faço magia em rituais, antes de eu elevar diretamente a energia, eu sempre busco olhar o quadro do qual minhas necessidades são somente uma parte. Eu me empenho a trabalhar para o melhor de todos, como também me ajudar. Quando problemas vêm para o meu caminho, eu busco entender as causas e mensagens deles como parte de minha busca por uma solução. Fazendo trabalho curativo, eu busco enviar as causas espirituais subjacentes da doença, em lugar de só enfocar um alívio de seus sintomas.
Eu sou Pagã. Eu trabalho magia através da Lua para ajudar e curar outros, a mim mesma, e o Planeta. A Deusa Tripla da Lua me guia. Eu ativo começos na Crescente, energizo manifestações na Cheia e mando embora obstruções com a Minguante e com a Negra. Eu tomo parte em rituais em Luas Novas e Cheias, e eu sei que meus Círculos são parte de uma grande rede de Círculos que se encontram nestes tempos ao redor do Planeta Terra. Eu sou Pagã. Eu abraço o Panteísmo e reconheço que o Divino está em todos os lugares e em tudo.
Eu honro o Divino que está dentro das árvores na floresta, nas ervas no jardim, nos pássaros selvagens que cantam nas árvores, no topo da pedra da montanha, em mim, e sim, até em "coisas" como meu carro, máquinas fotográficas e computadores. Eu entendo que tudo com um corpo físico tem um corpo espiritual também. O físico e espiritual está entrelaçado profundamente, não separado, nesta forma de mundo. Eu honro as interconecções da Criadora e Criação.
Eu sou Pagã. Eu sei que a Divindade tem muitas facetas e eu experiencio isto por uma variedade de Deusas, Deuses e outras formas espirituais. Eu também honro a Divina Unidade, a Unidade de Tudo. Meus encontros pessoais com Deusas Pagãs, Deuses e outras formas Divinas transformaram e enriqueceram minha vida. Hécate apareceu como a Morte para me ensinar libertação e renascimento. Como uma criança jovem, Ártemis fluiu por mim e me ajudou a proteger o que pretende ser roubado. Selena da Lua Cheia traz visões e meu nome para mim. O sagrado Sol me energiza. Iemanjá do Oceano limpa e me renova. Eu tenho ouvido Pan tocar sua flauta nos bosques. Dionísio desperta dentro de mim as alegrias de espontaneidade e felicidade extática e me ensina os mistérios da androginia. Eu experimentei a união de Deusa e do Deus fazendo amor com meu companheiro no jardim. Bast me ajudou a aprofundar minhas conexões com meus amigos gatos. Cernunnos apareceu a mim na floresta como um Veado. Isis falou a mim em explosões de esplendor no fundo da Noite e em fluxos de energia por minhas mãos, fazendo curas. Saturno me deu lições sobre disciplina, tempo e agricultura orgânica. A Senhora Liberdade me protege conforme eu trabalho para liberdade religiosa por Wiccanianos e outros Pagãos. A Mãe Terra guia meu trabalho em nome deste Planeta. Eu também experiencio o Divino como Totens animais, aliados das plantas e como outras formas em meus sonhos, em jornadas internas e enquanto eu buscava pela visão sozinha no deserto.
Eu sou Pagã. Minhas práticas espirituais incluem auto-aceitação e entendimento, em vez de auto-rejeição. Eu compartilho minhas visões com outros quando eu sinto ter razão, mas eu não faço proselitismo, reivindicando meu caminho como único e verdadeiro. Há muitos caminhos sobre a montanha da compreensão espiritual, não somente um caminho.
Eu também realizo rituais em outros lugares na terra, ao ar livre e em lugar fechado. Minha adoração e rituais podem estar em qualquer lugar, pois meu círculo sagrado é portátil. Onde quer que eu esteja eu posso montar um círculo ao redor de uma esfera sagrada com sete invocações: para as quatro direções, para o Cosmo acima, para o Planeta abaixo e para Integração Espiritual no centro.
Eu sou Pagã. Eu viajo ao Outro mundo em meus sonhos, meditações e rituais. Eu uso ferramentas sagradas para me ajudar em minhas jornadas e meus trabalhos mágicos. Estes incluem caldeirão, cristais, velas, incensórios, cálices de água, pentáculos de sal, pratos de terra, penas, sinos, vassouras, chocalhos, tambores, batutas, estacas, espadas, espelhos, e uma variedade de ferramentas de adivinhação, inclusive cartas de Tarô, exagramas de I Ching e pedras de Runas. Eu vôo com minha consciência pelo tempo e espaço.
Eu exploro outras dimensões e então eu retorno com insights, conhecimento e poder. Eu vou entre os mundos por cura, crescimento e transformação. Intuição, percepção psíquica é natural, não sobrenatural, são parte da minha vida diária. Eu sou Pagã. Eu me harmonizo com os quatro elementos da Natureza - Terra, Ar, Fogo, Água - e com o quinto elemento, O Espírito que é a força espiritual que tudo conecta. Eu vejo estes Elementos na Natureza - a Terra no solo e pedras; o Ar nos ventos e atmosfera; o Fogo como o raio, fogos e eletricidade; a Água nas primaveras, rios, oceanos e outras águas sobre o planeta; e o Espírito como a Divina Unidade. Eu também vejo estes Elementos como aspectos do Self - meu corpo físico e fisiológico é minha Terra; meu intelecto e pensamentos meu Ar; meu desejo e ações meu Fogo; minhas emoções e sentimentos minha Água; e meu Self Interno, minha Alma, é o meu Espírito.
Eu esforço em me manter saudável e em equilíbrio em todas estas partes do Self. Eu trabalho para o restabelecimento do equilíbrio dos Elementos no ambiente. Eu sou Pagã. Eu ouço o choro da Mãe Terra que está triste com o mal que é causado ao meio-ambiente pela humanidade. Eu estou desanimada pela poluição do ar, terra, águas e pelos jogos de dominação que são feitos pelas nações com os danos nucleares e outras armas de destruição de massa. Eu também me preocupo com a poluição espiritual no Planeta - egoísmo, ódio, cobiça por dinheiro e poder, vícios, violência, desespero. Quando eu vejo estes problemas, eu também vejo a limpeza e cura dos acontecimentos sobre o Planeta Terra.
Eu sei que posso ajudar pelo menos um pouco a trazer ao Planeta maior equilíbrio buscando equilíbrio em minha própria vida, sendo um catalisador para restaurar o equilíbrio na vida de outros e trabalhando para um ambiente melhor. Eu sei que minhas atitudes e meu modo de vida podem fazer diferença. Eu procuro ser um canal para a cura e equilíbrio. Eu faço da responsabilidade ambiental parte de minha vida pessoal diária. Eu procuro viver em harmonia com os membros da Família da Natureza.
Eu sou Pagã. A Espiritualidade da natureza é a minha religião e minha base de vida. Natureza é minha professora espiritual e meu livro sagrado. Eu sou parte da Natureza e a Natureza é parte de mim. Minha compreensão dos mistérios internos da Natureza cresce enquanto eu viajo neste caminho espiritual.

LITHA OU SONHO DE UMA NOITE DE VERÃO

2008-02-06T18:22:00.001-02:00

Por Mavésper Cy Ceridwen

Ela acordou sentindo a tepidez da noite. Ergueu os braços em direção às estrelas e cada uma delas brilhou mais forte em resposta. Ela sentiu o prazer de ser carne, a delícia de cada músculo sob a pele firme e jovem, do corpo magnífico e nu. Deslizou as pernas em uma carícia, sentindo a relva macia em que estava deitada. Abriu as narinas e aspirou o cheiro da terra úmida e das flores que marcavam a noite. Passou os dedos entre os longos cabelos, provando cada carícia como uma preciosidade e cada lufada de brisa como a antecipação de mais delícias.
Alguns animais se aproximaram... os esquilos deslizavam suas caudas perto dela, que tinha produzido para eles alguns grãos maduros e saborosos, os pássaros bicavam de leve sua pele doce. Enquanto Ela sorria e se deliciava com o contato macio dos pêlos e provava uma fruta madura, um som se ouviu ao longe: era a trombeta do caçador.
Ah, com um gesto impaciente de sua mão a trombeta se calou... não era hora de perturbar o despertar tranqüilo e sensual da floresta. Na mesma hora o caçador ao longe sentiu um cheiro de carne já assada... voltou ao acampamento e viu o enorme assado que dava para todos, se maravilhando com tal magia.
Nessa noite o homem, satisfeito, não caçaria. Iria dormir, sorrindo entre os prazeres do próprio leito, agradecendo a generosidade dos deuses. Ela começou a fazer um colar de rosas vermelhas. E ao contato de seus dedos a fragrância que exalavam acordou a floresta toda. O Povo Pequeno veio chegando, pronto para a festa. Ela os recebeu com sorrisos e doces, as flautas enchiam o ar e os pequenos tambores marcavam o pulsar da terra em festa. Absorvida com seus amigos Ela só se voltou quando viu a sombra inconfundível...
Silencioso, Ele chegara, altivo e doce, forte e viril, músculos e chifres... Ela o saudou com seu melhor sorriso:
- Senhor do Chifre do Sol, boas noites! Demorastes!
Com um sorriso quente e cheio de promessas Ele respondeu:
- Senhora das Rosas, só me entreti fazendo um presente para vós...
E ergueu uma maravilhosa coroa de ouro, brilhante como o Sol do verão. A coroa faiscava em suas mãos, e dava a impressão de ser fluída, como se o Sol tivesse se liquefeito e ficasse preso naquela forma pela magia do Deus. Ela se levantou graciosa e ficou de costas, pedindo a Ele em silêncio que a coroasse. Ele sorriu, ergueu os longos cabelos e beijou a nuca perfeita...Virou-a para Ele e disse:
- A Senhora das Rosas é soberana em si mesma. Só vós podeis vos coroar.
Vendo o acerto de suas sábias palavras, Ela tomou a coroa e colocou sobre a cabeça, voltando-se para Ele majestosa. Ele ficou mudo, extasiado pela beleza faiscante, em total devoção. Ela viu nos olhos dele o Amor que borbulhava, fervia em redemoinhos de sentimentos e antecipação. Ela se perdeu naqueles olhos e quando os corpos dos dois se entrelaçaram na eterna dança da vida, tudo o que existia sonhou com eles e suas delícias.
E quando o orgasmo veio, a natureza rugiu em mil vozes de prazer e êxtase. E, então, tudo o que existe soube que era Litha mais uma vez.

O MITO DA CRIAÇÃO

2008-02-06T18:21:00.000-02:00

Uma releitura por Morgan MacFarland

"No momento infinito, antes de tudo, a Deusa levantou-se do Caos e deu nascimento a ela mesma. Isto foi antes de qualquer coisa ter nascido, até Ela própria. E quando separou os céus das águas. Ela dançou sobre elas. Conforme ela dançava, assim aumentava seu êxtase e em seu êxtase Ela criou tudo o que existe. Seus movimentos provocaram os ventos e assim o elemento Ar nasceu e respirou, e a Deusa nomeou a Si mesma de: Arianrhod, Cardea e Astarte.
E faíscas saíram de seus pés conforme Ela dançava e brilhavam como o Sol, e as estrelas se prenderam em Seus cabelos. Os cometas passavam sobre ela e assim o elemento Fogo nasceu e a Deusa nomeou a Si mesma de: Sunna, Vesta e Pele.
Sob os seus pés moviam-se as águas formando ondas e assim os rios e lagos passaram a fluir e Ela nomeou a Si mesma de: Binah, Mari Morgaine e Lakshmi.
E procurando descansar seus pés na dança, produziu a Terra de modo que as margens dos rios e mares fossem os seus pés; as terras férteis, o Seu ventre; as montanhas, os Seus seios fartos e Seus cabelos, todas as coisas que crescem, e a Deusa nomeou a Si mesma de: Ceridwen, Demeter, a mãe do milho.
E Ela se tornou aquela que é, foi e será, nascida de Sua própria dança sagrada, do prazer cósmico e da alegria infinita. Ela sorriu e criou a mulher à Sua própria imagem, para ser a Sua Sacerdotisa. De seus elementos - Terra, Ar, Fogo e Água - a Deusa criou o seu consorte para lhe dar amor, prazer, companheirismo e para compartilhar. A DEUSA FALOU ENTÃO ÀS SUAS FILHAS:

- Eu Sou a Lua que iluminará os seus caminhos e revelará os seus ritmos
- Eu sou a Dançarina e a Dança.
- Eu me movo sem movimento
- Eu Sou o Sol que dá calor para germinar e crescer.
- Eu sou tudo o que será.
- Eu Sou o vento que virá ao seu chamado e as águas que oferecem alegria.
- Eu Sou o Fogo da dança da vida e a Terra abaixo de seus pés dançantes.
- Eu dou a todas as minhas Sacerdotisas os três aspectos que são Meus:
- Eu Sou Ártemis, a Donzela dos animais e a virgem da caça.
- Eu Sou Isis, a Grande Mãe.
- Eu Sou Ngame, a Deusa ancestral que sopra a mortalha.
- Eu serei chamada por milhões de outros nomes.
- Chamem por Mim, minhas filhas, e saibam que eu Sou Nêmesis. Nós todas somos
Donzelas, Mães e Anciãs.
- Oferecemos nossa energia criada ao espírito das mulheres que foram, ao espírito das mulheres que virão e ao espírito das mulheres que crescerão.
- E ASSIM IREMOS EVOLUIR JUNTAS. "

EU SOU PAGÃ HOJE NO BRASIL

2008-02-06T18:18:00.000-02:00

Por Mavesper Cy Ceridwen

Eu sou pagã hoje no Brasil e vivo a religião da Deusa em amor e sinceridade, caminhando e aprendendo a fluir com os ritmos da natureza. Eu procuro viver em beleza, para que a beleza me envolva. Conheço a Deusa e a cada dia mais a compreendo um pouco, sabendo que jamais acabarei essa tarefa, o que enche minha vida de propósito e riqueza. Encontro a Deusa na face de cada pessoa que cruza meu caminho, mesmo as que me são desagradáveis.
Eu sou pagã hoje no Brasil e meu corpo dói com cada notícia de água envenenada, natureza esgotada, animais maltratados, extermínios e queimadas insanas... Conheço a Lua no meu próprio sangue, mesmo quando as nuvens a encobrem no céu. Vivo os ciclos da natureza e celebro as datas ancestrais, danço, canto e comemoro os grandes e pequenos Sabbats. A cada fase da Lua saúdo-a em grupo ou sozinha, mas nunca deixo de sorrir para cada um de seus mistérios.
Eu sou pagã hoje no Brasil e uso a magia para melhorar minha vida e das pessoas que me procuram, aprendendo com meus erros e renovando minha capacidade de reconhecer o universo como um milagre de magia e perfeito equilíbrio. Conheço os diversos mundos e busco trazer deles o que melhor condiz com minha realidade e as necessidades que surgem nos giros da Roda da Vida, aprendendo a lição dos ciclos.
Eu sou pagã hoje no Brasil e luto para me conhecer cada vez mais, vendo minha sombra e acolhendo o que posso integrar, conhecendo a Deusa Negra em minha vida e aprendendo a amá-la. Como pagã também vejo a sombra coletiva de nossa nação e não fecho os olhos quanto ao crime, a violência, a corrupção, a posse da terra, a miséria e a fome. Como pagã sou revolucionária, não conformista, universalista e ardorosa defensora das liberdades, mantendo a unidade da consciência ecológica a sabendo a importância de defender o direito de quem pensa diferente de nós.
Eu sou pagã hoje no Brasil e vejo com inquietação nossa religião se tornar mais conhecida e visada. Combato a ignorância esclarecendo todos os que se interessam pela bruxaria, mostrando que somos pessoas normais, com vidas normais e não espetáculos de salão. Sofro com a incompreensão, muito mais pelos outros do que por mim. Admiro quem se mantém fiel ao Caminho mesmo diante de dificuldades familiares e sociais e faço valer nossas leis de não discriminação religiosa.
Eu sou pagã hoje no Brasil e percebo a importância de conscientizar as pessoas de sua própria auto-imposta escravidão. Vejo a importância de agir e viver de acordo com meu poder pessoal e abençôo cada chance de transformação que a vida me traz. Como bruxa, tenho orgulho de ser mulher, de falar a outras mulheres sobre nossa irmandade básica e de ver os homens tocados pela Deusa como os companheiros ideais e a única esperança de uma sociedade feita de parceria e soma de capacidades.
Eu sou pagã hoje no Brasil e celebro a Roda do Ano criando junto com os deuses e com as pessoas que me cercam a dança ancestral, refazendo os caminhos já trilhados por nossos antepassados de uma maneira nova e em consonância com nosso tempo. Levo minhas crianças às celebrações lunares e solares, desejando que elas cresçam cada vez mais em consciência, auto-determinação, independência e liberdade. Que elas possam fazer a magia do amor modificar os mundos.
Eu sou pagã hoje no Brasil, vivendo em cidades grandes sou uma bruxa urbana que descobre a natureza nos locais mais inusitados. Danço minhas danças de poder nas danceterias, ou vou para parques. Sempre que posso busco a mata, o cerrado e a praia. Compro meus instrumentos em shoppings ou os faço com minhas mãos. Reabasteço-me na natureza e dou poder a tudo que me cerca, vivificando com minha magia tudo o que faço, de escrever um texto a preparar um almoço, da roupa que uso ao modo como me movimento. Descubro a riqueza da minha terra, da herança indígena às contribuições européias e africanas, e as honro em meus rituais sem esquecer que a Deusa não tem nacionalidade, e fala todas as línguas.
Eu sou pagã hoje no Brasil e conheço muitos pagãos, cada vez mais gente que acorda do pesadelo das visões retilíneas do universo e passa a sonhar o doce sonho da Terra. Nessas pessoas descubro meus irmãos de alma, meus companheiros de caminho, meus parceiros na dança espiral. Me orgulho de viver em um tempo em que a Deusa sorri e podemos retribuir seu sorriso em alegria e liberdade. Nunca mais os tempos da fogueira!
Eu sou pagã hoje no Brasil e vejo mais e mais gente ouvindo o Chamado da Senhora. Eu sou pagã hoje no Brasil e a cada dia vejo aumentar a responsabilidade de orientação e auxílio que devemos dar aos mais novos na Arte, como expressão de nosso compromisso com os Antigos.
Eu sou pagã hoje no Brasil e sei que temos um dos maiores movimentos wiccanianos do mundo na atualidade, e busco me integrar às iniciativas e eventos que façam uma ponte entre nós e nossos irmãos de outros países, sabendo que isso fortalece nossos elos e o paganismo como um todo.
Eu sou pagã hoje no Brasil e sei como é difícil explicar a alguém que não o seja o que significa essa sensação única de ser integrado à Mãe e ser único e múltiplo, unido, completo e sagrado.
Eu sou pagã hoje no Brasil e a respiração de cada ser vivo deste planeta, e a pulsação de cada estrela além, bate no compasso do meu coração, pois eu sei que Dela é toda vida e todo amor.

O CONSELHO WICCANO

2008-02-06T18:16:00.000-02:00

Uma das coisas belas sobre a Wicca é sua filosofia de "viva e deixe viver". Há espaço para todos e para seus sistemas de crenças pessoais. A maioria dos Wiccanos considera antiético impor suas crenças a outros, quanto mais dizer como se deveria praticar. Esse ensinamento para tolerar e respeitar os outros é passado para cada novo iniciado na forma do Conselho Wiccano, também chamado de Rede Wiccana.

O CONSELHO WICCANO

Devemos seguir o conselho da WiccaNO, em perfeito amor e perfeita confiança.
Viver e deixar viver - justamente tirar e justamente dar.
Jogue o círculo três vezes para deixar os espíritos maus fora.
Para conjurar o encantamento todas às vezes, devemos falá-lo em rima.
Suave de vista e leve de toque - fale pouco e escute muito.
Siga o sentido horário na lua crescente - cante, dance a Runa da Wicca.
Se vai ao contrário quando a lua mingua e o lobisomem uiva junto ao temível acônito.
Quando a Lua da Senhora é nova, beije a mão para ela duas vezes.
Quando a lua estiver no apogeu, então busque o que seu coração deseja.
Siga o poderoso sopro do vento Norte - tranque a porta e abaixe a vela.
Quando o vento vier do Sul, o amor te beijará nos lábios.
Quando o Vento Oeste soprar, os espíritos dos que foram estarão inquietos.
Nove madeiras vão no caldeirão, queime-as rapidamente e queime-as lentamente.
Velha seja a árvore da Senhora - não a queime ou será amaldiçoado.
Quando a roda começar a rodar, deixe queimar os fogos de Beltaine.
Quando a roda houver virado até Yule, ponha fogo na tora e deixe Pan reinar.
Cuide de flor, arbusto e árvore - seja abençoado pela Senhora. Quando as águas encresparem, jogue uma pedra e saberás a verdade.
Quando estiver em grande necessidade, não dê ouvidos para a ganância dos outros.
Não se junte ao tolo, ou será considerado seu amigo.
Você deve respeitar a Lei Tríplice - três vezes mal e três vezes bem.
Quando a desgraça for suficiente, use a estrela azul em sua sobrancelha.
Seja verdadeiro no amor, a menos que seu amante seja falso para você.
Dez palavras o Conselho Wiccano preenche, se não fizeres mal a ninguém, faça o que desejares.

SABRINA, Lady. Guia Prático da Wicca: as crenças, ritos e rituais da religião Wicca.Osasco: Novo Século, 2001.

ESVAZIANDO A LUA

2008-02-06T18:15:00.000-02:00

Os antigos gregos e romanos acreditavam que as bruxas tinham o poder de esvaziar a lua no céu. Essa premissa não é sem razão - se as bruxas fossem observadas evocando a Deusa sob a lua cheia, estariam naturalmente, iluminadas por seus raios, causando a impressão de uma conexão direta com o círculo lunar.
Na Wicca moderna, o rito de Esvaziar a Lua (ou puxar a lua) é de considerável importância. O texto a seguir, foi reproduzido do livro de Margot Adler, chamado de Drowning Down The Moon (Puxando a lua para Baixo). Vale a pena ler pela beleza das rimas.

ESVAZIANDO A LUA

Enfeitiçante Deusa das encruzilhadas,
Cujos segredos são mantidos pela noite,
Você é meio lembrada, meio esquecida,
E é encontrada nas sombras da noite.
Das misteriosas cavernas escondidas
Em dias antigos de magia,
Vem a verdade a certo tempo proibida
De teus velados caminhos celestiais.
Vestido da escuridão de veludo
Um dançarino nas chamas
Você que é chamada Diana, Hécate,
E muitos outros nomes.
Eu evoco a tua sabedoria
E busco a você a partir deste momento,
A entrar em minha alma ansiosa
Que nossas essências se combinem.
Eu te chamo ó Ântica
Da costa muito distante,
Venha estar comigo agora,
Isto eu peço e nada mais.

SABRINA, Lady. Guia Prático da Wicca: as crenças, ritos e rituais da religião Wicca.Osasco: Novo Século, 2001

O CÂNTICO DAS BRUXAS

2008-02-06T18:10:00.000-02:00

Simples, direto e intuitivo, "O Cântico das Bruxas" evoca um tempo quando os praticantes de Wicca e os Pagãos explicavam seus mistérios por versos poéticos. Este cântico, também chamado de Runa das Bruxas, revelou-se ao público pela primeira vez em 1974 em "The Grimoire of Lady Sheba",que era uma Bruxa Hereditária e Gardneriana Honorária.
Através de verso poético, "O Cântico das Bruxas" detalha as crenças e práticas do antigo e matrifocado Culto à Deusa Mãe da velha Europa.

O CÂNTICO DAS BRUXAS

Escura noite e brilhante lua,
Ouça bem a Runa das Bruxas,
Leste então Sul, Oeste então Norte,
Ouça! Venha! Eu te evoco.

Por todos os poderes da Terra e do Mar,
Seja obediente a mim,
Vara, Pentagrama e Espada,
Ouça bem a minha palavra.

Cordões e Incensário, Açoite e Faça,
Acordem todos para a vida.
Poderes da Gume das Bruxas,
Venha conforme a evocação é feita.

Rainha do Céu, Rainha do Submundo,
Mande sua ajuda a este encantamento.
Caçador de Chifres da noite,
Trabalhe meu desejo pelo rito mágico.

Por todos os poderes da Terra e do Mar,
Conforme eu diga "assim possa ser".
Pelos poderosos lua e sol
Conforme eu desejo, seja feito.

SABRINA, Lady. Guia Prático da Wicca: as crenças, ritos e rituais da religião Wicca.Osasco: Novo Século, 2001.

A CARGA DA DEUSA

2008-02-06T18:09:00.000-02:00

Um dos textos mais conhecidos associados com a religião Wicca é a Carga da Deusa. Inspirado por "Arádia, o Evangelho das Bruxas", Dorren Valiente compôs a Carga da Deusa para ser usados em rituais Gradnerianos. Ela se tornou tão popular que logo foi incorporada aos rituais e ensinamentos da maioria das tradições Wiccanas. Assim como na maior parte da escritura mítica que sobrevive ao tempo, e aos lugares, há muitas interpretações pessoais e variações do original, inclusive esta tradução para o português. Ainda que a Carga da Deusa que segue possa variar um pouco do texto original, a intenção original e a mensagem estão ainda intactas.

A CARGA DA DEUSA

Sempre que tiveres necessidade de algo, uma vez por mês,
E melhor que seja quando a lua está cheia, então deverá se reunir,
Em um lugar secreto e adorar-me, a Mãe das Estrelas,
Virgem Eterna, e Rainha de toda Bruxaria. Lá irão se reunir,
Aqueles que têm desejo de aprender meus segredos,
E aqueles que ainda não ganharam meus segredos mais profundos,
E sob meu olho vigilante te ensinarei aquilo que é desconhecido.
Para a glória de toda a criação cante, festeje, dance, faça música,
E ame tudo em minha presença. Pois meu é o êxtase do espírito,
E minha também é a alegria na terra, pois minha lei é amar todas as criaturas.
Eu suplico a você que mantenha puros seus mais elevados ideais,
Que sempre os busque, que não deixe que ninguém te pare ou te desvie,
Pois meu é o segredo que abre a porta da juventude,
Meu é o cálice da vinha da vida, e meu é o Caldeirão de Cerridwen - O Cálice Sagrado da Imortalidade.
Eu sou a graciosa Deusa que dá o presente da alegria ao coração do homem.
Quando se reunir em meu nome eu te darei conhecimento do espírito eterno,
E após a morte eu te darei paz e liberdade, e a seu tempo união com aqueles que se foram antes.
Ouça agora as palavras da Deusa Estrela, cujo corpo engloba o universo,
Eu sou a beleza da terra verde, e a luas branca entre as estrelas, E o mistério das águas, e o desejo de todos os homens.
Eu clamo a tua alma para que se eleve e venha até mim,
Pois eu sou a alma de toda a natureza que dá vida ao universo,
De mim procedem todas as coisas, e a mim todas as coisas devem retornar.
Amada pelos deuses e pelos homens,
Deixe que meu divino mais profundo seja moldado no êxtase do universo.
Deixe meu louvor estar em seu coração, para regozijar-se,
Todos os atos de amor e prazer são meus rituais,
Assim, deixe sempre haver beleza e força, poder e compaixão,
Honra e humildade, alegria e reverência dentro de você.
A você que me procura, saiba que buscando e ansiando não lhes dará proveito,
A menos que saibas o mistério. Pois aquilo a que você busca,
Se não encontrares dentro de você mesmo, nunca encontrarás fora,
Pois veja, eu estou com você desde o princípio,
Eu sou aquela a quem se chega ao final do desejo.
Lembre-se disto, pois iluminará o caminho,
E te levará até teu mais sagrado de todos os mistérios.
SABRINA, Lady. Guia Prático da Wicca: as crenças, ritos e rituais da religião Wicca.Osasco: Novo Século, 2001.

A DESCIDA DA DEUSA

2008-02-06T18:05:00.000-02:00

O seguinte mito, a Descida da Deusa, também conhecido como o Mito da Deusa, foi passado para Gerald Gardner em segredo. (Inspirado por "Arádia, o Evangelho das Bruxas", publicado em 1890 por Charles G. Leland, acredita-se que o Mito da Deusa seja uma adaptação moderna do antigo Mito Grego de Deméter e Perséfone, um Cântico Homérico). Gardner acreditava que este era um dos ensinamentos mais significativos dentro da Bruxaria. Ele expressa o conceito religioso popular da renúncia - a entrega do próprio para a iluminação. Conforme a Deusa desce ao mundo subterrâneo, ela tem de remover suas vestimentas físicas, símbolos de sua identidade física. Em troca recebe instruções sobre os mistérios do nascimento, da vida, da morte e da volta.

A DESCIDA DA DEUSA

Em tempos remotos, nosso Senhor, aquele de Chifres, era (assim como ainda é) o Controlador, o Confortador. Mas os homens o conheciam como o temível Senhor das Sombras, solitário, rígido e justo. Mas Nossa Senhora, a Deusa, resolveria todos os seus mistérios, até mesmo o mistério da morte; assim ela viajou para o mundo subterrâneo. Aqui o Guardião dos Portais a desafiou:
- Removas todas as tuas roupas, despoja-te de todas as tuas jóias; pois nada podes trazer contigo nesta nossa terra.
Assim, ela despiu-se de todas as suas roupas e jóias, e foi amarrada, como todas as coisas vivas que buscam entrar nos reinos da Morte, a Poderosa, devem ser. Tal era a sua beleza que a Morte em pessoa se ajoelhou e deitou sua espada e coroa aos pés, e os beijou, dizendo:
- Abençoados sejam teus pés que te trouxeram a estes caminhos. Permaneça comigo; mas deixe-me pôr minhas frias mãos sobre o teu coração.
E ela respondeu:
- Eu não te amo. Porque fazes com que todas as coisas que amo e que me dão prazer definhem e morram?
- Senhora - respondeu a Morte - É a idade e o destino, contra as quais eu sou impotente. A idade faz com que todas as coisas definhem, as os homens morrem ao fim do tempo. Eu lhes dou repouso, paz e força, para que eles possam retornar. Mas você, você é adorável. Não voltes, fique comigo.
Mas ela respondeu:
- Eu não te amo.
Então disse a Morte:
- Se você não receber minha mão sobre o seu coração, você deverá ajoelhar-se ante o açoite da Morte.
- É o destino, melhor assim - ela disse, e se ajoelhou.
E a Morte a açoitou com ternura. E ela gritou:
- Eu conheço as aflições do amor!
E a Morte a ergueu e disse:
- Abençoada seja!
E lhe deu a saudação quíntupla, dizendo:
- Apenas assim você poderá alcançar a alegria e o conhecimento.
E ensinou-lhe todos os seus mistérios, e deu-lhe o colar, que é o círculo do renascimento. E ela lhe ensinou o mistério do cálice sagrado, que é o caldeirão do renascimento.
Eles se amaram e foram um, pois há três grandes mistérios na vida do homem, e a magia controla a todos. Para preencher o amor, você deve voltar novamente ao mesmo tempo e no mesmo lugar que os amados, e deve encontrar, e conhecer, e lembrar-se, e amá-lo novamente.
Mas para se renascer você deve morrer, e ser preparado para um novo corpo. E para morrer, você deve nascer; e sem amor você não pode nascer.
E nossa Deusa deve sempre amar e dar alegria e felicidade, pois ela guarda e cuida de todas as crianças em vida. Na morte ela ensina o caminho da comunhão, e até mesmo neste mundo ela ensina os mistérios do Círculo Mágico, que fica entre o mundo dos homens e o reino dos deuses.

Fonte:
SABRINA, Lady. Guia Prático da Wicca: as crenças, ritos e rituais da religião Wicca.Osasco: Novo Século, 2001.

O MITO DE ESUS E TARVOS

2008-02-06T17:58:00.000-02:00

O mito de Esus e Tarvos é utilizado para explicar os ciclos da vida pelo conceito da natureza e da mudança sazonal (das estações do ano).

O MITO DE ESUS E TARVOS

Há muito tempo quando o mundo era jovem, uma coisa maravilhosa e surpreendente aconteceu. No começo da primavera, próximo do poço de Coventina, um bonito bezerro nasceu. À primeira vista você podia ver que aquele não era um touro comum. Seu corpo era de uma cor vermelho-dourada e sua forma era perfeita. Seus olhos eram claros, brilhantes e inteligentes.
Logo o touro estava em pé, correndo e brincando, quando do céu desceram três imponentes garças azuis. Elas dançaram ao redor dele em um círculo, deleitadas com sua beleza e energia. O touro também estava feliz. Ele gostava de seus novos amigos que podiam cantar, dançar e voar. Ele também era respeitoso para com elas e reclinava sua cabeça, pois sabia que elas haviam vindo do Grande Pai Céu.
Conforme a primavera deu lugar ao verão, o touro cresceu excepcionalmente rápido e logo estava totalmente crescido. Nunca havia existido um touro como este. Sua fama se espalhou pelos quatro cantos. Animais, homens, e deuses vinham ver sua grande beleza. As garças eram suas companheiras constantes, e por causa disto, o touro tornou-se conhecido como Tarvos Trigaranus (touro com três garças).
Seus dias eram cheios de diversão sem fim. O mundo era brilhante, bonito e cheio de flores. Pois nestes tempos antigos o mundo não conhecia o inverno.
Havia, entretanto, um Deus caçador chamado Esus (senhor, mestre). Ele vagava pelos campos e florestas em busca de um animal digno de sua paixão, mas não havia encontrado nenhum que o satisfizesse. Cedo, numa bonita manhã, ela adentrou o prado onde Tarvos e as três garças estavam dormindo. Com um mirado no touro, Esus soube que a sua busca havia terminado. Ele desembainhou sua espada e foi em direção ao boi dormente, mas as garças viram o perigo e deram o grito de alarme.
O touro levantou-se para duelar com Esus, e seus chifres eram armas formidáveis. O Deus Esus e o divino touro Tarvos se bateram em combate. Eles lutaram todo o dia e toda a noite, mas nenhum parecia poder subjugar o outro. A disputa continuou desta maneira por dias.
Então, na noite da lua escura, o touro começou a fraquejar em força. E lá, sob o grande Carvalho, Esus atingiu Tarvos, o touro divino, co um golpe mortal. Seu sangue se derramou sobre as raízes da árvore e suas folhas ficaram vermelho-douradas naquele mesmo instante de pura vergonha e luto.
As garças deram um grande grito de choro. Uma delas voou adiante e em um pequeno prato pegou um pouco do sangue do touro. Então as garças partiram, voando para o Sul.
Uma escuridão desceu sobre o mundo. As flores murcharam e as árvores derramaram suas folhas. O grande sol retirou seu calor. O mundo ficou escuro e frio e a neve caiu pela primeira vez.
Todos os homens e feras rezaram à Grande Mãe Terra para que ela trouxesse de volta o calor, ou todos iriam morrer em breve. Ela ouviu, e teve pena de toda a natureza, e logo a luz começou a voltar.
As três garças vieram voando de volta do Sul, e uma, ainda tinha o prato. Ela voou até o grande carvalho onde Tarvos, o touro divino, havia sido morto. A garça derramou então o sangue sobre o chão e repentinamente da poeira emergiu um bezerro, renascido da Grande Mãe Terra.
Toda a natureza se regozijou. O calor do sol havia retornado. A grama e as flores cresceram. As folhas surgiram nas árvores. Assim a primavera voltou ao mundo.
Em tempo o deus caçador Esus ouviu sobre o renascimento do touro e procurou encontrá-lo. Esse foi o começo do ciclo que até este dia persiste. Esus, o deus caçador, sempre sobrepujando o touro divino, mas nossa Grande Mãe Terra sepre faz com que ele nasça novamente.
E assim é com toda a natureza. A primavera traz a vida, o verão a faz forte, o outono a faz enfraquecer, e o inverno traz a morte. Nós não podemos controlar ou mudar isso, mas podemos aprender a compreender e trabalhar com isso.

Fonte:
SABRINA, Lady. Guia Prático da Wicca: as crenças, ritos e rituais da religião Wicca.Osasco: Novo Século, 2001.

Contos Wiccanos

2008-02-06T17:56:00.000-02:00

A partir daqui vou publicar alguns contos, poesias, textos, músicas (letras) que nós Wiccanos usamos para expressar nossas crenças, filosofia, nosso modo de ser. Alguns podem parecer estranhos à primeira vista, mas isso é porque você não está acostumado com o nosso modo de pensar. É importante ressaltar que esses textos não são como uma bíblia sagrada, um livro inspirado. São textos escritos em algum lugar de passado e que representam um pouco da nossa mitologia.

A WICCA E OS CELTAS

2008-02-06T17:52:00.000-02:00

Muitos neófitos, quando procuram informações sobre a o surgimento Wicca da acaba por encontrar diversas respostas. Porém há uma que constantemente aparece, mas que não é verdadeira. A de que a Wicca é Celta, ou o ressurgimento da antiga religião Celta. Isso acontece porque alguns Wiccanos se utilizam do panteão Celta para fazer seus rituais, e também tem como calendário litúrgico a Roda do Ano, que são as observações dos festivais Celtas. Mas isso é o mais próximo dos Celtas que a Wicca chega.

A WICCA NO BRASIL

2008-01-30T18:19:00.000-02:00

Não se sabe exatamente quando nem como a Wicca veio para o Brasil. Mas por volta dos anos 90, já havia matérias sobre a Wicca produzidas no Brasil, embora nenhuma delas esclareça como ela veio parar aqui. Em uma delas na Revista Planeta desetembro de 97, há uma matéria onde o repórter Romeo Graziano Filho entrevista a Sacerdotisa Denise De Santi de São Paulo. Nessa matéria ela explica que "Fizemos contato, via internet, com uma associação pagã européia, para busca de informações, e buscamos uma busca unificada das bruxas e bruxos brasileiros para regulamentar a religião Wicca no País".
Muito provavelmente foi assim que a Wicca chegou ao Brasil. Através de troca de informações através da internet, cartas, e livros escritos no inglês original.
Isso mostra o quanto é importante, sabermos e pesquisarmos mais sobre isso, pois além de fazer parte da nossa História, pode nos ajudar a compreender o perfil dos praticantes da Wicca no Brasil. E compreender melhor porque as pessoas buscam esse caminho.

A WICCA E O FEMININO

2008-01-30T18:14:00.000-02:00

Para muitas mulheres, a Wicca é uma forma de recuperar sua própria auto-estima.
Há muito tempo, algumas das primeiras formas de manifestações da religiosidade na Terra, contavam com deidades essencialmente femininas, isso, numa época onde ainda não se conhecia o papel do homem na reprodução humana. Os homens não entendiam como uma mulher podia sangrar por tantos dias e ainda continuar viva! Além disso, não entendiam como é que de dentro delas podia surgir uma nova vida. Por esse motivo, acreditavam que elas eram Deusas, e possuíam poderes especiais. Alguns povos chegaram a confeccionar certas estatuetas de mulheres com formas arredondadas, seios e barrigas protuberantes e quadris largos. Essas estatuetas ficaram conhecidas como Vênus, como as de Laussel e Willendorf. A mulher passou a ser associada à fertilidade da Terra, no momento em que esses povos aprenderam a agricultura, e à Lua, quando eles passaram a observar seu movimento no céu e perceber que seu ciclo coincidia com o ciclo menstrual feminino. Nessas civilizações, a mulher era respeitada e tida como igual ao homem, e mesmo considerada como Deusa, não era tratada de forma superior. Alguns homens chegaram a temer esse poder, e quando finalmente descobriram seu papel na reprodução as coisas começaram a mudar. Os homens tornaram-se gananciosos, ansiando por poder, e a única forma de conseguí-lo, seria relegando à mulher à uma posição de inferioridade, acabando com o culto à uma Deusa e sobrepondo-a a um Deus masculino. Se antes a Deusa eram vista como sua igual, sua consorte, agora estava relegada à posição de filha, subalterna, sempre submetida à sua autoridade.
Embora algumas civilizações tenham mantido o costume de cultuar Deusas, juntamente com Deuses, com a chegada de religiões monoteístas e patriarcais, as Deusas passaram a condições muito piores, sendo denominadas como demônios, prostitutas e feiticeiras. Juntamente com as Deusas, a situação das mulheres foi piorando. Se antes eram consideradas iguais em direitos com os homens, agora deviam ser submetidas à sua autoridade, devendo-lhes cega obediência, caso contrário seriam mortas, punidas ou rejeitadas. Eram vistas como criaturas impuras, por causa da menstruação e por isso, não podiam participar da vida sacerdotal. Além disso, eram chamadas de ardilosas, trapaceiras, indignas de confiança, feiticeiras, imaginário esse criado pelos homens através das Deusas, para dominar as mulheres.
Durante muito tempo essa visão da mulher perdurou, até que elas cansaram-se desse tratamento e passara a exigir a igualdade de direitos. Muita coisa mudou a partir de então, a condição feminina passou a ser valorizada, física e espiritualmente. Algumas religiões como a Wicca, deram fôlego a movimentos feministas, embora a Wicca não seja feminista, a partir do resgate da sacralidade feminina, o culto à Deusa, juntamente, com o Deus. A valorização da feminilidade, a harmonização do seu corpo, principalmente com relação à sua própria menstruação, trabalhando a quebra dessa visão patriarcal de que a menstruação é suja, imunda, impura, fedida, pelo contrário, o sangue menstrual é sagrado, o útero é sagrado, pois ali que a vida é gerada e nascida. Tudo isso é feito através dos Círculos de Mulheres (aqui em Porto Alegre a ABRAWICCA-RS montou um.) com esse objetivo: trabalhar o feminino, através das Deusas e entre elas, a Senhora do Oceano de Sangue, a Deusa da Menstruação.

MAGIA BRANCA E MAGIA NEGRA

2008-01-30T18:08:00.000-02:00

Quando se fala em bruxaria, magia, feitiçaria, logo vem à tona expressões como magia negra e magia branca. Comumente, a magia negra é associada ao mal, à maldição, enquanto à magia branca é associado ao bem e à cura e à proteção. Há quem acredite ainda que exista até magia cinza. Já de cara eu afirmo sem o menor medo de estar errada: Magia não tem cor! Não existe magia branca ou negra, ou seja, a magia não é essencialmente boa nem essencialmente má.
Vamos pensar um pouco: o que é magia? Magia é a manipulação da energia. Que energia? De onde ela vem? E eu respondo, de novo, ela vem de nós mesmos e das coisas ao nosso redor. Ela é chamada de poder pessoal. Quem manipula essa energia? Não são as próprias pessoas? Então podemos deduzir que a magia é usada de acordo com a intenção da pessoa que a manipula. A magia não tem consciência própria, ela não vai sair por aí deliberadamente causando mal. Se a pessoa que a utiliza, que a manipula o faz com intenção de prejudicar alguém, é o pode acontecer, como também se sua utilização for para o bem.
Na Wicca como eu já expliquei em textos anteriores, tudo o que você faz, para o bem ou para o mal retorna para você, portanto a pessoa que utiliza magia precisa estar ciente de que a responsabilidade pelos resultados é sua! Afinal de contas, grandes poderes trazem grandes responsabilidades!(o tio Bem sabia muito bem do que estava falando!).
Concluímos então, que não existe magia boa ou má, o que existe são pessoas com intenções boas ou más!

WICCA: UMA CULTURA ESTRANGEIRA NO BRASIL?

2008-01-30T17:50:00.000-02:00

Por Erynn Dé Dannán

Uma das críticas que se tem feito à Wicca é o fato de ela ter sido "importada" dos EUA, num um tempo em que se luta para manterem vivas as tradições e a cultura que são próprias de nosso país, além de tentar diminuir o impacto da "cultura fast-food" e qualquer outra "novidade" que venha dos EUA ou de outros países.
Mas há um detalhe muito importante que as pessoas ainda não se deram conta, ou não querem considerar: O que é a cultura brasileira? Se pararmos para pensar, há vários pontos a serem observados. Um deles é o tamanho de nosso país. A outra é a diversidade de costumes que existem, sem contar que a maioria dela tem suas origens em outros povos.
Vamos pensar: O Brasil é um país com enorme área territorial. Colonizada por portugueses. Invadida por holandeses e franceses. Juntando uma parte que era de domínio espanhol. Só nesse parágrafo há quatro culturas diferentes convivendo durante pelo menos três séculos. E olha que eu ainda nem mencionei os "índios" e "africanos".
A partir do século XIX outras culturas juntaram-se à nossa "cultura brasileira" (já havia uma cultura "comum" no nosso território, e, preste atenção, ela vai mudar novamente). Alemães e italianos, ingleses e povos das mais diversas partes chegaram ao sudeste, e sul do território para trabalhar na lavoura cafeeira e povoar o território recém anexado pelo tratado de Santo Idelfonso.
Através dessa pequena visita ao passado podemos perceber que a "cultura brasileira" é na verdade uma colcha de retalhos de culturas de outros povos. Mesmo hoje percebemos que a cultura do sul, é totalmente diversa do norte, assim como a do nordeste é diferente do sudeste. É claro que ela tem as suas especificidades, porém ainda assim não deixa de ter seu caráter policultural.
Aí entra outra questão: A cultura é estática? Em um ano e meio de faculdade aprendi que a cultura é uma instituição em construção. Ela é dinâmica, é construída através do tempo, está sempre mudando. Algumas coisas permanecem iguais, outras se modificam e outras são acrescentadas. Mas isso não é algo ruim, pelo contrário. Uma cultura estática é uma cultura morta. Mas isso não significa que devemos abandonar a nossa cultura e adotar outra por achar que ela é melhor. Uma coisa não justifica a outra. Mas também não quer dizer que naturalmente alguma característica de culturas diferentes possa fazer parte da nossa.
A Wicca é um exemplo disso. As pessoas a criticam principalmente por ela vir dos EUA. O que elas não sabem é que ela é originalmente inglesa, e não americana. Ainda assim, a própria Wicca é uma mistura de diversas culturas, não é algo predominantemente anglo-saxã. Ao chegar ao Brasil ela se adapta aos nossos próprios costumes, sem perder sua originalidade, pois a forma como ela foi concebida permite isso. Um exemplo é que um Wiccano brasileiro pode perfeitamente trabalhar com deidades indígenas e africanas, sem com isso deixar de ser wiccano. Se a Wicca originalmente trabalha com seres do folclore anglo-saxão, como fadas e duendes, isso não significa que aqui não podemos utilizar a caipora, e a iara. Um dos exemplos mais vivos é a Roda do Ano, que aqui é invertida, pois estamos no Hemisfério Sul. Nada impede que utilizemos elementos da nossa própria cultura para enriquecer os nossos rituais.

13. PROCURAMOS CONSEGUIR, POR MEIO DA NATUREZA, AQUILO QUE CONTRIBUI COM A NOSSA SAÚDE E BEM ESTAR.

2007-08-19T18:07:00.000-03:00

"Sem nos prendermos a tradições de outros tempos e de outras culturas, não devemos lealdade a nenhuma pessoa ou poder maior que a Divindade que se manifesta por meio do nosso próprio ser. Acolhemos e respeitamos todos os ensinamentoset tradições que apóiem a vida. Procuramos aprender com tudo e compartilhar tudo o que aprendemos."

Não somos mesquinhos a ponto de acreditar que nosso conhecimento deva ser guardado apenas para nós mesmos. Porém sabemos que o conhecimento que possuímos, se utilizado de forma errada pode causar danos em pessoas inocentes, por isso só transmitimos o nosso conhecimento a pessoas devidamente preparadas.

"A coisa principal da vida não é o conhecimento, mas o uso que se faz dele" (A essência do Talmude).

12. NÃO ACEITAMOS O CONCEITO DE "MAL ABSOLUTO..."

2007-08-19T18:01:00.001-03:00

"...nem cultuamos nenhuma entidade conhecida como "Satanás" , "Demônio" ou "Diabo", tal como é definida pela tradição cristã. Não desejamos poder à custa do sofrimento dos outros nem aceitamos a idéia de que é possível levar vantagem passando os outros para trás."

Entendemos que "bem" e "mal" são dois atributos de um mesmo ser. Sabemos que não existe nada no mundo que seja bom ou mal em essência. Sendo humanos, entendemos que não somos perfeitos e não negamos a nossa Sombra, nem sentimos culpa por possuí-los, apenas tentamos compreender que elas fazem parte da nossa personalidade. A cultura ocidental define tudo através desse conceito, por isso, considera trevas, sombra, raiva, como coisas essencialmente ruins e erradas, enquanto que a luz, o dia, a bondade como coisas essencialmente boas e certas. E conseguem manter esse padrão de pensamento através da culpa.
"O que nos faz ter tanta dificuldade com o trabalho com a sombra é justamente o arquétipo cristão: ser sempre bom, só fazer o bem, nunca agredir ninguém, nunca se irar... A doutrina cristã é a escravidão da doutrina da culpa. (...) Quantas vezes nos sentimos culpados por mil coisas, ficamos inventando maneiras de expiar essa culpa, "pagar nossos pecados"... Quantas vezes carregamos as culpas do mundo, de nossos pais, nossos políticos, por exemplo"( Mavésper).

Lei Tríplice: castigo ou aprendizado?
Erynn Dé Dannán

É comum que as pessoas que estão conhecendo a Wicca, vejam a Lei tríplice como uma forma de castigo e recompensa. Eu mesma no início do meu aprendizado pensava assim. A frase "Tudo o que você faz para o bem e para o mal, retorna para você." Passa a idéia, num primeiro momento, de que se você fizer o bem será recompensado e se fizer o mal será castigado. Será que é isso mesmo?
Isso acontece porque elas ainda estão presas à cultura judaico-cristã que foram criadas, e quando digo isso, não estou me referindo necessariamente à religiosidade ligada a ela, mas sim à cultura ocidental, que faz parte da vida da maioria das pessoas, independentemente da religião. Um exemplo disso é que a nossa sociedade é regida por "leis não escritas", mas que são respeitadas por estarem implícitas, e quando você as desrespeita, é punido, seja pela exclusão de um determinado grupo, seja pela perda da sua liberdade.
Mas a Lei tríplice é mais do que isso, ela é uma forma de aprendizado. As pessoas acreditam que fazer o bem é fazer algo bom, e fazer o mal, é fazer algo ruim. Mas não é exatamente assim que funciona? Não é a mesma coisa?

Preste atenção:
BEM 1: s.m. Aquilo que é conforme a moral.
BEM 2: adv. De modo bom e conveniente.
BOM: adj. Que cumpre rigorosamente os seus deveres.
MAL: s.m. Tudo o que se opõe ao bem, tudo que o prejudica, fere ou incomoda, tudo que se desvia do que é honesto e moral. Castigo, punição, expiação. Tormento, mágoa e sofrimento. Inconveniente.

RUIM: s.m. Destituído de mérito. Que não serve para nada; que não tem valor. Corrupto, estragado, podre. Inferior. Nocivo, pernicioso. Perverso.
Fonte: Dicionário Brasileiro; Mirador Internacional (Enciclopédia Britânica).
Assim é que se define bem e mal bom e ruim, na cultura ocidental. É visto como uma dualidade absoluta. Bem é bem, mal é mal, não se discute e ponto final. Porém a visão pagã é mais abrangente e relativa.
Às vezes, queremos ajudar uma pessoa querida que esteja com um problema, e acabamos fazendo coisas sem seu conhecimento. Crente que estamos a ajudamos acabamos piorando ainda mais a situação e essa pessoa acaba brigando com a gente. Isto não é fazer o bem. Isto é fazer o mal. Mas não significa que seremos punidos por isso, significa que com essa situação, aprendemos uma coisa nova: quando interferimos na vida de uma pessoa sem a sua devida autorização, estamos tirando a autonomia sobre a sua própria vida, acabamos escolhendo por ela, e isso é algo ruim. Na verdade, temos que ter cuidado com tudo o que fazemos, devemos pensar sempre duas vezes, pois a responsabilidade do resultado é sempre nossa. Mesmo querendo ajudar, somos nós que estamos tomando uma atitude no lugar de outra pessoa.
É para isso que serve os erros: para aprendermos com ele. Este é o verdadeiro significado da lei tríplice. Você pode fazer o que quiser, mas lembre-se que quando fizer, PRECISA ASSUMIR SUA PARCELA DE RESPONSABILIDADE. Isso não significa que você precisa passar a vida toda sendo bonzinho, ou deixando de fazer algo que os outros achem errado, desde que esteja pronto para assumir sua parte!!! Fazer coisas erradas, ruins, maldosas, ou boas e corretas faz parte da natureza humana. O bem e o mal é algo relativo. Depende da situação de cada um. Estas ações são necessárias para que possamos aprender a lidar e compreender o equilíbrio da vida. Não existe bem sem o mal, assim como não existe masculino sem o feminino, e vice-versa. Eles se complementam, se equilibram, são duas faces da mesma energia. E estão aí para aprendermos com ela!

11. NÃO NOS SENTIMOS AMEAÇADOS PELOS DEBATES SOBRE A HISTÓRIA DA BRUXARIA, AS ORIGENS DOS VÁRIOS TERMOS OU A LEGITIMIDADE DOS VÁRIOS ASPECTOS DAS DIFE

2007-08-19T17:59:00.000-03:00

"Estamos mais preocupados com nosso presente e com nosso futuro, conscientes de que passado, presente e futuro são uma questão de percepção individual."

Dentro de nossa própria religião existem pessoas que pensam de formas diferentes. Pessoas que celebram os Deuses de formas diferentes, que adotam posturas diferentes e respeitamos isso. Mas isso não significa que elas têm o direito de reivindicar para si uma legitimidade maior em detrimento a outras tradições que ela não possui.

10. SÓ CONTESTAMOS O CRISTIANISMO OU QUALQUER RELIGIÃO OU FILOSOFIA DE VIDA...

2007-08-19T17:57:00.000-03:00

"...na medida em que essas instituições reivindicam para si o título de "única verdade e único caminho", impedindo que as pessoas sejam livres e reprimindo outros tipos de práticas e crenças religiosas".

Não acreditamos em verdades absolutas e inquestionáveis, não temos o conservadorismo por filosofia. Entendemos que cada pessoa é livre para se relacionar com a divindade da maneira que melhor lhe convier. Não forçamos os neófitos a seguirem regras rígidas, embora concentramos nossa crença em características gerais comumente aceita por todos.
"Existe um caminho mais adequado a você como indivíduo, mas ninguém pode tentar sobrepor sua escolha pessoal aos outros. Tentar fazê-lo, menosprezando o que outros escolheram, é profundamente anti-pagão"(Mavésper).

9. RECONHECEMOS A IMPORTÂNCIA DA AFIRMAÇÃO E DA REALIZAÇÃO DA VIDA.

2007-08-19T17:53:00.000-03:00

"Acreditamos que seja esse o primeiro princípio, como parte de um continum de evolução e de desenvolvimento da consciência, que dá verdadeiro sentido ao Universo tal como o conhecemos e ao papel que cada um de nós desempenha nesse Universo".

E esse é um dos motivos pelo qual não realizamos sacrifícios humanos tal qual a mídia insiste em erroneamente divulgar. Isso só serve para aumentar ainda mais o preconceito e a intolerância a respeito de nossa religião. Respeitamos a vida, pois ela é sagrada em todos os sentidos, seja de seres humanos, animais e plantas.
Mas também reconhecemos a importância da morte no ciclo vital do Universo. Os Deuses são vida e também são morte.
"Todos nós vivemos a morte todos os dias. Imaginem quantas células do seu corpo morrem a cada dia... Imaginem quantos seres morrem perto de você (de microorganismos aos vegetais e animais que você usa para se alimentar) a cada semana(...). As mulheres vivem uma importante morte todos os meses: a menstruação, aquele sangue que é sagrado porque era uma vida em potencial, sendo o sangramento uma pequena morte"(Mavésper Cy Ceridwen).

8. AUTO-INTITULAR-SE BRUXO NÃO FAZ DE NINGUÉM UM BRUXO.

2007-08-19T17:51:00.000-03:00

"Nem tampouco a hereditariedade ou uma coleção de títulos, graduações e iniciações. O bruxo busca controlar forças dentro dele que lhe possibilitem viver bem e com sabedoria, em harmonia com a Natureza e sem prejudicar quem quer que seja".

Com a popularização da bruxaria, e da Wicca, muitos são aqueles que reivindicam para si esse título e saem por aí fazendo anúncios de feitiços amorosos e outros. Não acredite em tudo o que ouve, pois um Wiccano jamais usaria os seus dons para ganhar dinheiro desta maneira é algo altamente desencorajado entre a nossa comunidade a não ser em casos particulares. Isso não significa que um Wiccano não possa oferecer consultas com oráculos em feiras e encontros, mas geralmente não são cobrados nada nesses casos. Muitas vezes encontramos bruxos oferecendo cursos, e outros serviços. Em geral utilizamos desse recurso para conseguir, por exemplo, fundos para adquirir uma sede para associação, doações voluntárias, oferecimento de círculos de leitura e reuniões geralmente isso é feito entre os próprios associados. Sabemos que hoje é necessário dinheiro para essas coisas e não criticamos isso.

7. ACHAMOS QUE A RELIGIÃO, A MAGIA E A EXPERIÊNCIA DE VIDA CONSTITUEM UM TODO QUE DETERMINA A MANEIRA COMO A PESSOA VÊ O MUNDO E VIVE DENTRO DELE

2007-08-19T17:48:00.000-03:00

"Essa é a nossa visão de mundo e filosofia de vida, às quais identificamos como Bruxaria ou Caminho Wiccano".

Ser bruxa ou bruxo é viver magicamente 24 horas por dia e sete dias por semana. E o que é viver magicamente? Viver magicamente é descobrir, manter, cultivar e usar o nosso poder pessoal. É se dar conta de que a magia é parte de mim parte da minha vida, não há como separar uma coisa da outra. Eu não pratico apenas a Wicca, eu vivo a wicca. Ela está nas minhas atitudes do dia-a-dia, na maneira como eu me expresso, nas palavras que digo nas minhas idéias, na maneira como eu trato o meu lixo, quando estou cozinhando... isso é a nossa religião, é vivê-la no dia-a-dia, não somente nos dia que há rituais ou reuniões.

6. NÃO RECONHECEMOS NENHUM TIPO DE HIERARQUIA AUTORITÁRIA.

2007-08-19T17:45:00.000-03:00

"No entanto, temos consideração por aqueles que ensinam, respeitando os que compartilham um conhecimento e sabedoria superiores, e reconhecemos aqueles que corajosamente, dispõe-se a assumir posições de liderança".

Na Wicca, todo Wiccano é um sacerdote ou sacerdotisa da Deusa. Não há uma casta que detém o conhecimento e passa para os outros. Assim que um Wiccano é iniciado ele se torna um sacerdote, o que vai diferenciá-lo é o grau de conhecimento que ele detém na Arte. Isso não significa que ele tenha privilégios especiais, mas como a nossa religião é totalmente prática, esse conhecimento que se adquire é muito útil e pode ser passado para os neófitos. Também não é uma questão de idade. Não importa quantos anos a pessoa tenha, mas quanto conhecimento prático da religião ela possui.
Citando novamente Mavésper:
"Embora o modo de exercer nosso Sacerdócio da Terra não implique renúncias a prazeres, celibatos ou votos de pobreza ou abstinência, temos em comum com sacerdotes de outras religiões o seguinte: nossa alma anseia pelo contato íntimo e direto com a Divindade Criadora e nos oferecemos, voluntariamente, para realizar, em concreto, esse contato no mundo, em nossas vidas diárias".
Num sistema religioso que não possui uma hierarquia rígida e dogmática, agradecemos àquelas pessoas que tomam a iniciativa de colocar na liderança de algum modo, pois sabemos quanta responsabilidade e dedicação essa postura exige. É por isso que pessoas assim são respeitadas principalmente porque compreendemos o quanto já conseguimos avançar em termos de organização e busca de direitas, sabemos que sem essas pessoas talvez as coisas não estivessem tão bem. Há muita coisa por se fazer ainda e caminho é longo.

5. RECONHECEMOS A EXISTÊNCIA TANTO DOS MUNDOS EXTERIORES QUANTO DOS INTERIORES OU PSICOLÓGICOS.

2007-08-19T17:43:00.000-03:00

"Os mundos interiores são às vezes conhecidos como Mundo Espiritual, Inconsciente Coletivo, Planos Interiores, etc. Consideramos a interação entre as dimensões exterior e interior como base dos fenômenos "paranormais" e dos exercícios mágicos. Não damos mais valor a uma dimensão do que a outra, pois sabemos que ambas são necessárias para a nossa realização".

Quando se realiza uma prece, ou se faz um pedido a um santo, se sabe que apenas isso não fará com que o pedido seja atendido. Quando se pede um emprego a um santo, ele não o atenderá se você passar o dia todo em casa esperando que uma vaga caia do céu. Você precisa procurar.
Com a magia, funciona da mesma forma. Faz-se um feitiço de forma física, materializando o seu pedido e junta a isso não só a sua fé, mas a ação que pode levar a esse feitiço dar certo. Faz-se um feitiço para conseguir emprego e sai a procurar. Isso é trabalhar com os dois planos, o físico e o imaterial. Sem isso o feitiço, ou milagre no caso dos cristãos, não funciona!

4. DO NOSSO PONTO DE VISTA, O PODER CURATIVO DO UNIVERSO SE MANIFESTA POR MEIO DA POLARIDADE — COMO MASCULINO E FEMININO E ESTÁ VIVO EM TODAS AS PESSO

2007-08-19T17:38:00.000-03:00

"Acreditamos que esse poder seja ativado com a interação entre o masculino e o feminino. Damos igual importância a ambos, pois sabemos que eles se complementam. Valorizamos a sexualidade pelo prazer que ela proporciona e por ser símbolo e a corporização da vida".

Em nossa religião cultuamos uma Deusa, e em muitos casos, a Wicca é chamada de "religião feminista" pois erroneamente as pessoas atribuem isso como uma forma de compensar os muitos séculos em se cultuavam apenas deuses masculinos, que acabavam por oprimir as mulheres. De fato, religiões como a Wicca ganharam grande popularidade devido a movimentos feministas, mas isso não significa que ela também o seja. Se você não se lembra a Wicca cultua as duas polaridades do UNO, o masculino e o feminino.
Isso se mostra no mito de Lilith:
A ancestral lenda hebraica sobre Lilith conta que ela teria sido criada antes de Eva, para ser a companheira do homem no Jardim do Éden. Dizem as lendas que Lilith rejeitou Adão, o primeiro homem, quando ele tentou forçá-la a ocupar uma posição submissa sexualmente e em essência. Ela foi a primeira mulher de Adão e todas as vezes que eles se uniam sexualmente, Lilith demonstrava insatisfação por ficar embaixo de Adão. Ela não gostava de ter que suportar o peso do corpo dele. E indagava: ‘‘Por que devo deitar-me embaixo de ti? Por que devo abrir-me sob teu corpo? Por que ser dominada por ti? Contudo, eu também fui feita de pó e por isso sou tua igual.’’ Adão se recusou por sucessivas vezes, pois a "ordem" não se mudava. Lilith deve submeter-se a ele, pois esta é a condição do equilíbrio preestabelecido. Quando percebeu que não iria conseguir, rebelou-se e então o amaldiçoou e foi embora. Alguns escritos contam que Adão queixou-se a Deus sobre a fuga de Lilith e, para compensar a tristeza de Adão, Deus resolveu criar Eva, moldada exatamente como as exigências da sociedade patriarcal. A mulher feita a partir de um fragmento de Adão. É o modelo feminino permitido ao ser humano pelo padrão ético judaico-cristão. A mulher submissa e voltada ao lar. Lilith simboliza a consciência de absoluta igualdade entre homem e mulher.

3. ESTAMOS CONSCIENTES DE UM PODER MUITO MAIOR DO QUE O APARENTE PARA UMA PESSOA COMUM

2007-08-19T17:31:00.000-03:00

"Pelo fato de se muito maior do que qualquer poder comum, damos a ele o nome de "sobrenatural". Contudo, para nós esse é um poder latente que existe em qualquer pessoa".

A esse poder, chamamos de magia, que nada mais é do que o poder pessoal que existe dentro de cada um de nós. Os céticos e racionalistas se perguntam como é que podemos acreditar em magia, e fazem piadas a respeito disso. O fato é de que a magia nada mais é do que o poder da nossa fé. Novamente, apelamos ao dicionário:
Fé, s. m. 1. Convicção na existência de algum fato ou da veracidade de alguma asserção.
Ou seja, se você acredita em algo não há ninguém no mundo que conseguirá demovê-lo da sua crença. É assim que acontecem os milagres. Você pede, acredita que vai acontecer, ou seja, tem fé no milagre e ele acontece. A fé não é nada mais do que o nosso poder pessoal operando.
Segundo Scott Cuningham:

"Para algumas pessoas, a idéia de que a magia seja uma coisa prática é surpreendente. Não deveria ser. A magia se baseia inteiramente na capacidade de exercer influência sobre nosso meio. Enquanto a magia é, altamente voltada para o crescimento espiritual e à transformação psicológica, até mesmo a vida espiritual deve estar firmemente baseada em alicerces materiais.
Os mundos material e psíquico estão entrelaçados, e é exatamente este fato que estabelece o Elo Mágico: o psíquico pode tão facilmente influenciar o material quanto vice-versa. (...) Mente e Corpo atuam em conjunto, e a magia é apenas a extensão dessa interação em dimensões que ultrapassam os limites normalmente concebidos. Eis o porquê de associarmos o "sobrenatural" aos domínios da Magia.
O Corpo é vivo, e toda Vida é uma expressão do Divino. Há Poder Divino no Corpo e na Terra, assim como na Mente e no Espírito. Com Amor e Desejo, utilizamos a Mente para conectar esses aspectos do Divino e assim trazer mudanças.
Com a Magia aumentamos o fluxo do Divino em nossas vidas e no mundo à nossa volta. Nós somamos à beleza de tudo – pois para trabalhar a Magia precisamos estar em harmonia com as Leis da Natureza e da Psique. A Magia é o Florescer do Potencial Humano.
A Magia prática está relacionada à Arte de Viver bem e em harmonia com a Natureza, com a Magia da Terra, com as coisas da Terra, as estações e os ciclos, e aquilo que fazemos com as mãos e com a Mente."
Ainda assim as pessoas racionalistas procuram sempre por uma explicação lógica, e não percebem que a religião não precisa de explicações racionais. Ela é puramente fé. Como disse Mavésper Cy Cerydwen:
"Para um pagão NADA QUE HÁ NO UNIVERSO PRECISA DE EXPLICAÇÕES RACIONAIS EM TERMOS HUMANOS. A Deusa e Seu Consorte não são pessoas, logo a Divindade, o Todo, tem razões que jamais conheceremos e age por caminhos que muitas vezes nem temos condições de compreender. Aliás, nem temos condições de compreender o que são os Deuses em sua plenitude, porque eles não obstante sejam cada um de nós também são maiores que a soma de todos nós...
Pagãos não buscam na sua religião explicações para nada. Não precisamos disso. Vivemos simplesmente".

2. RECONHECEMOS QUE A NOSSA INTELIGÊNCIA NOS ATRIBUI UMA RESPONSABILIDADE ESPECIAL COM RELAÇÃO AO AMBIENTE EM QUE VIVEMOS

2007-08-19T17:20:00.000-03:00

"Procuramos viver em total harmonia e equilíbrio ecológico com a natureza, proporcionando plenitude à vida e consciência dentro de um conceito evolucionário".

Por Laylah

Sendo a Wicca uma religião da natureza, não é de espantar o seu interesse pelas questões ambientais. Seja este interesse manifestado duma forma pública, através da colaboração com movimentos ecologistas e da participação em manifestações de defesa das espécies ou do meio ambiente, ou em privado tomando forma ritual ou mágico-simbólica, ele existe sempre como parte imprescindível da religião Pagã.
Os Wiccanos sabem que "...quanto mais se sintonizarem com o ambiente em que vivem e trabalham (...) mais significativa se tornará a sua religião, mais efetivo será o seu trabalho psíquico, maior a sua contribuição para o bem-estar e saúde de Gaia e mais realizadas e integradas estarão elas como seres humanos."
Este envolvimento com a natureza ultrapassa muito as formas profanas em que se faz normalmente a abordagem dos problemas ecológicos, transpondo o assunto para um nível em que a preservação da natureza/Gaia não tem apenas um interesse enquanto base material da vida humana, mas adquire uma dimensão sagrada, uma importância que pode justificar mesmo o sacrifício de alguns interesses e benefícios humanos.
O Paganismo interpreta com maior profundidade estas questões ecológicas, uma vez que considera a natureza e qualquer dos seus elementos tão sagrados como o Deus ou a Deusa.
O respeito pela natureza é assim um valor intrínseco e fundamental no Paganismo. Esta visão distancia-se de uma visão bíblica, na qual, ordenando Deus ao Homem que domine toda a terra e todas as criaturas viventes, pode justificar assim indiretamente a depredação que esse mesmo Homem tem feito dos recursos naturais.
Os Pagãos não têm, no entanto, um tipo de visão apaixonada e irreal dos problemas do ambiente. São cidadãos urbanos ou rurais, conscientes dos problemas que assolam o mundo de hoje, que têm pela vida e pela humanidade um apreço tão grande como pela restante natureza. O seu esforço é portanto dirigido simultaneamente no sentido da salvaguarda da natureza e no melhoramento da condição humana.

1. NÓS PRATICAMOS RITOS

2007-07-14T20:29:00.000-03:00

"Praticamos ritos (pequenas partes de rituais) para entrar em sintonia com o ritmo natural das forças vitais, marcadas pelas fases da Lua, pela entrada das estações e por outros períodos relacionados à agricultura e ao ciclo reprodutivo dos animais."

Toda vez que a palavra "ritual" é pronunciada vem logo na cabeça aquela idéia estereotipada do imaginário medieval de bruxas ao redor de fogueiras nuas cultuando demônios e praticando orgias. Essa palavra soa quase como um sinônimo de "maldade" na boca das pessoas, e elas não percebem é que o ritual é uma prática comum tanto em sociedade quanto na vida religiosa. É uma prática comum a todas as religiões existentes. Vamos pensar um pouco: O QUE É UM RITUAL? O QUE É UM RITO?

Segundo o Dicionário Brasileiro da Língua Portuguesa:

Rito, sm. 1. Conjunto de cerimônias e fórmulas de uma religião e de tudo quanto se refere ao seu culto ou liturgia. 2. Cerimonial próprio de qualquer culto. —R. de iniciação, Sociol.: cerimônias, de caráter religioso ou não, realizadas na admissão de um indivíduo a uma sociedade ou associação: Ritos de puberdade.
Como vimos um rito é um instrumento de admissão a um determinado grupo ou parte de celebração de uma religião. Por esse ponto de vista, a transformação de vinho e pão no sangue e corpo de cristo é um rito, a primeira comunhão e a crisma, é um rito, o casamento, o batismo e a extrema-unção também. Agora veja:
Ritual, adj. m. e f. 1. Pertencente ou relativo aos ritos. 2. Que contém os ritos.
Assim, a missa é um ritual composto de vários ritos. E do mesmo jeito que procede no Catolicismo, também o é nas mais diversas religiões, e na própria sociedade laica. A festa de 15 anos para as meninas é um ritual de passagem. Como podemos observar rituais vazem parte da nossa vida diariamente, só não nos damos conta disso. Agora quando as pessoas ouvem um Wiccano falar que na noite passada celebrou um ritual de lua cheia o que é se pensa imediatamente? Que isso é algo ruim que serve para praticar algum mal, senão para cultuar o diabo. É natural pensar assim, porque elas foram induzidas a pensar dessa maneira a vida toda. Mas se não é isso que acontece nesses rituais então o que são os rituais Wiccanos? Eu já faalei um pouco sobre eles antes.

Dias de Poder
(Texto de autor desconhecido)

No passado, quando as pessoas viviam em conjunto com a natureza, o passar das estações e os ciclos lunares da lua tinham um profundo impacto em cerimônias religiosas. Por ser a Lua vista como um símbolo da Deusa, cerimônias de adoração e magia aconteciam sob sua luz. A chegada do inverno, as primeiras atividades da primavera, o quente verão e a entrada do outono também eram marcadas por rituais.
Os Wiccanos, ainda celebram a Lua cheia e observam as mudanças das estações. O calendário religioso Wiccano possui treze celebrações de Lua Cheia (esbats) e oito Sabbats, ou dias de poder.
Quatro desses dias (ou melhor, noites) são determinados pelos solstícios e equinócios, o início astronômico das estações. Traços deste antigo costume ainda são encontrados no Cristianismo. A Páscoa, por exemplo, é celebrada no Domingo que se segue à primeira lua cheia após o equinócio de primavera no hemisfério norte, uma maneira bem pagã de organizar ritos religiosos. Os outros quatro rituais baseiam-se em antigos festivais folclóricos (e, de certo modo, aqueles do Oriente Médio). Os rituais estruturam e ordenam o ano Wiccano, além de nos lembrar do infinito ciclo que perdurará muito depois que partirmos.
Quatro dos Sabbats - talvez os que há mais tempo são observados - eram provavelmente associados à agricultura e aos ciclos reprodutivos dos animais. São eles o Imbolc (2 de fevereiro), Beltane (30 de abril), Lughnasadh (1° de agosto) e Samhain (31 de outubro). Estes são nomes celtas, muito comuns entre os Wiccanos, apesar de existirem muitos outros. Essas datas referem-se ao hemisfério norte, no Hemisfério sul as datas são: Lammas - 2 de fevereiro Samahain - 30 de abril Imbolc - 1 de agosto Beltane - 31 de outubro
Quando a observação cuidadosa do céu levou a um conhecimento comum do ano astronômico, os solstícios e equinócios (por volta de 21 de março, 21 de junho, 21 de setembro e 21 de dezembro – as datas corretas variam de ano para ano) foram incorporados à estrutura religiosa.
Quem foram os primeiros a cultuar e gerar energia nesses períodos? Esta questão não pode ser respondida. Entretanto, esses dias e noites sagrados são a origem dos 21 rituais Wiccanos.
Versões altamente cristianizadas dos Sabbats também foram preservadas pela igreja católica.
Os Sabbats são rituais solares, assinalando pontos no ciclo anual do Sol, e constituem apenas metade do ano ritual Wiccano. Os Esbats são as celebrações Wiccanas da Lua Cheia. Nesta data, nós nos reunimos para cultuara a Deusa. Não que os Wiccanos omitam o Deus nos Esbats - ambos são normalmente reverenciados em todas as ocasiões.
Anualmente, ocorrem 12 a 13 Luas cheias, ou uma a cada 28 ¼ dias. A Lua é um símbolo da Deusa, bem como uma fonte de energia.
Assim, após os aspectos religiosos dos Esbats, os Wiccanos costumam praticar magia, desfrutando do maior poder energético que, crê-se, exista nesses períodos.
Alguns antigos festivais pagãos, desprovidos de suas qualidades sagradas pelo domínio do cristianismo, se degeneraram. O Samhain aparentemente pertence agora aos fabricantes de doces nos Estados Unidos, enquanto o Yule foi transformado de um dos sagrados dias pagãos num período de grosseiro comercial. Até mesmo os ecos do nascimento de um salvador cristão são co-audíveis diante do zumbido eletrônico das máquinas registradoras.
Mas a velha magia permanece nesses dias e noites, e os Wiccanos os celebram. Rituais variam enormemente, mas todos se relacionam à Deusa e ao Deus, e à nossa morada, a Terra. A maioria dos ritos acontecem à noite, por motivos práticos assim como para criar certo clima de mistério. Os Sabbats, sendo baseados no Sol, são mais normalmente celebrados ao meio-dia ou na aurora, mas hoje isto é raro.
Os Sabbats nos contam uma das histórias da Deusa e do Deus, de sua relação e de seus efeitos sobre a fertilidade da Terra. Muitas são as variações destes mitos, mas eis aqui um relativamente comum, entrelaçado a descrições básicas dos Sabbats.
As descrições dos Sabbats feitas a seguir, seguem o calendário do hemisfério norte, para nós que vivemos no hemisfério sul, as datas devem ser adaptadas ao ciclo da natureza no Sul.
A Deusa dá à luz um filho, o Deus, no Yule (por volta de 21 de dezembro). De modo algum isto é uma adaptação do cristianismo. O solstício de inverno é há muito visto como um período de nascimentos divinos. Diz-se que Mitra nasceu neste período. Os cristãos simplesmente o adotaram a seu uso em 273 E. C. (Era Comum).
O Yule é uma época de grande escuridão e este é o menor dia do ano. Povos antigos notaram tais fenômenos e suplicaram às forças da natureza que aumentassem os dias e diminuíssem as noites. Os Wiccanos ocasionalmente celebram o Yule pouco antes da aurora, e a seguir observam o nascer do sol como um final apropriado para seus esforços.
Uma vez que o Deus é também o Sol, isto assinala o ponto do ano no qual o Sol também renasce. Assim, os Wiccanos acendem fogueiras ou velas para saudar o retorno da luz do Sol. A Deusa, inativa durante o inverno de Sua gestação, repousa após o parto.
O Yule é remanescente de antigos rituais celebrados para acelerar o fim do inverno e a fartura da primavera, quando os alimentos voltavam a estar disponíveis. Para os Wiccanos contemporâneos, é um lembrete de que o produto final da morte é o renascimento, um pensamento reconfortante nestes dias de desassossego.
O Imbolc (2 de fevereiro) assinala a recuperação da Deusa após dar à luz o Deus. Os períodos mais longos de luz a despertam. O Deus é um jovem desejoso, mas Seu poder é mais sentido nos dias mais longos. O calor fertiliza a terra (a Deusa), fazendo com que as sementes germinem e brotem. Assim ocorre o início da primavera.
Este é um Sabbat de purificação pelas forças renovadoras do sol, após a vida reclusa do inverno. É também um festival de luz e fertilidade, antigamente marcado na Europa por grandes queimas, tochas e fogos de todas as formas. O fogo representa nossa própria iluminação e inspiração, assim como a luz e o calor.
O Imbolc é também conhecido como festa das Tochas, Oimelc, Lupercalia, Festa de Pã, Festival do Floco de Neve, Festa da Luz Crescente, Dia de Brigit, e provavelmente muitos outros nomes.
Algumas Wiccanas seguem o antigo costume escandinavo de usar coroas com velas acesas, mas muitos outros usam velas em suas invocações.
Este é um dos períodos tradicionais para as iniciações em covens e rituais de autodedicação, que podem ser praticados ou renovados neste período. Ostara (por volta de 21 de março), o Equinócio da Primavera, e também conhecido como Ritos da Primavera e Dia de Eostre, assinala o primeiro dia da real primavera. As energias da natureza mudam subitamente do repouso do inverno para a exuberante expansão da primavera. A Deusa cobre a terra com seu manto de fertilidade, despertada de Seu repouso, enquanto o Deus se desenvolve e amadurece. Ele caminha pelos campos a verdejar, e delicia-se com a abundância da natureza.
No Ostara, as horas do dia e da noite são as mesmas. A luz está ultrapassando a escuridão; a Deusa e o Deus impelem as criaturas selvagens da Terra a reproduzir-se.
Este é um período de iniciar, de agir, de plantar encantamentos para ganhos futuros, e de cuidar dos jardins rituais.
O Beltane (30 de abril) marca a chegada da virilidade do jovem Deus. Agitado pelas energias em ação na natureza, Ele deseja a Deusa. Eles se apaixonam, deitam-se entre a relva e os botões de flores, e se unem. A Deusa fica grávida do Deus. Os Wiccanos celebram o símbolo da fertilidade da Deusa em ritual.
O Beltane é há muito, celebrado com rituais e festas. Os Maypoles (Mastros de Maio), símbolos fálicos supremos, eram o ponto central dos rituais das antigas vilas inglesas. Muitas pessoas acordavam na alvorada para colher flores e ramos verdes nos campos e jardins, usando-os para decorar os Maypoles, seus lares e a si mesmos.
As flores e folhas simbolizam a Deusa; o Maypole, o Deus. O Beltane marca o retorno da vitalidade, da paixão e da consumação das esperanças.
Os Maypoles são por vezes utilizados atualmente por Wiccanos durante rituais do Beltane, mas o caldeirão é um ponto central mais comum da cerimônia. Representa, obviamente, a Deusa - a essência da feminilidade, o objetivo de todo desejo, o igual mas oposto do
Maypole, símbolo do Deus.
O Meio de Verão, o Solstício de Verão (por volta de 21 de junho), também conhecido como Litha, chega quando as forças da natureza alcançam seu ponto mais alto. A Terra está banhada pela fertilidade da Deusa e do Deus.
No passado, pulava-se sobre fogueiras para estimular a fertilidade, a purificação, a saúde e o amor. O fogo novamente representa o Sol, celebrado neste período de dias mais longos.
O Meio do Verão é uma época clássica para magia de todos os tipos. Lughnasadh (1° de agosto) é a época da primeira colheita, quando as plantas da primavera murcham e derrubam seus frutos ou sementes para garantir nosso consumo e para assegurar futuras safras. Misticamente, também, o deus perde sua força enquanto o Sol nasce mais e mais ao Sul a cada dia e as noites tornam-se mais longas. A Deusa observa entre lamento e regozijo enquanto percebe que o Deus está morrendo, ao mesmo tempo em que vive dentro d´Ela como Seu filho.
Lughnasadh, também conhecido como Véspera de Agosto, Festa do Pão do Lar da Colheita e Lammas não é necessariamente observado neste dia. Originalmente, coincidia com a primeira ceifada.
À medida que o verão passa, os Wiccanos recordam seu calor e fartura no alimento que comemos. Cada refeição é um ato de sintonia com a natureza, e somos lembrados de que nada no universo é constante.
O Mabon (por volta de 21 de setembro), o equinócio de outono, é a conclusão da colheita iniciada no Lughnasadh. Mais uma vez o dia e a noite tem a mesma duração, equilibrados enquanto o Deus se prepara para abandonar Seu corpo físico e iniciar a grande aventura rumo ao desconhecido, em direção à renovação e ao renascimento pela Deusa.
A natureza retrocede, recolhe sua fartura, preparando-se para o inverno e seu período de repouso. A Deusa curva-se diante do Sol que enfraquece, apesar do fogo que queima dentro de Seu útero. Ela sente a presença do Deus mesmo enquanto Ele enfraquece.
No Samhain (31 de outubro), a Wicca se despede do Deus. É um adeus temporário. Ele não está envolto em trevas eternas, mas prepara-se para renascer pela Deusa no Yule.
Antigamente, o Samhain, também conhecido como Véspera de Novembro, Festa dos Mortos, Festa das Maçãs, e Todos os Santos, marcava um período de sacrifício. Em alguns lugares, esta era a época de sacrifícios animais para assegurar comida durante as profundezas do inverno. O Deus - identificado com os animais - também tombava para garantir a continuidade de nossa existência.
Os Wiccanos vegetarianos talvez não aprovem este aspecto do simbolismo do Samhain, mas é tradicional. Obviamente, não sacrificamos animais em rituais. É uma simbologia da morte do Deus.
O Samhain é um período de reflexão, de análise do ano que se finda, de ajustar contas com o fenômeno da vida sobre o qual não exercemos controle - a morte.
O wiccano sente que nesta noite a divisão entre as realidades físicas e espirituais é estreita. Eles recordam seus ancestrais e todos os que já se foram.
Após o Samhain, os Wiccanos celebram o Yule, completando assim o ciclo do ano.
Certamente, há muitos mistérios enterrados aqui. Por que é o Deus primeiro o filho e posteriormente o amante da Deusa? Isto não é incesto, mas simbolismo. Na hstória da agricultura (um dentre muitos mitos Wiccanos), a constante alternância da fertilidade da Terra é representada pela Deusa e pelo Deus. Este mito fala dos mistérios do nascimento, da morte e do renascimento. Celebra os maravilhosos aspectos e belos efeitos do amor, e honra as mulheres que perpetuam nossa espécie. Também indica a grande dependência que os homens têm em relação à Terra, ao Sol e à Lua, e os efeitos das estações em nossa rotina.
Para povos agrícolas, o ponto principal deste ciclo mítico é a produção de alimentos por meio da união entre o Deus e a Deusa. O Alimento - sem o qual todos morreríamos - está intimamente ligado às deidades. Na verdade, os Wiccanos vêem a comida como mais uma manifestação da energia divina.
Assim, ao observar os Sabbats, os Wiccanos sintonizam-se com a Terra e com as deidades. Eles reafirmam suas raízes na Terra. A prática de rituais nas noites de lua cheia também fortalece sua conexão com a Deusa em particular.
O Wiccano sábio celebra os Sabbats e os Esbats, por serem estes períodos de poder real e simbólico. Honrá-los de algum modo é parte integral da Wicca.

FILOSOFIA WICCANA

2007-07-14T20:27:00.000-03:00

As pessoas que tomam conhecimento da Wicca geralmente se perguntam: qual é a sua doutrina? Em que eles acreditam?
À primeira vista, nossa filosofia pode parecer um tanto quanto difícil de ser compreendida, pois ela se baseia num entendimento diferentes dos conceitos que as pessoas estão acostumadas a ver numa religião. Alguns desses pontos são fervorosamente combatidos, criticados e inadmissíveis por determinados grupos. Os religiosos os vêem como blasfêmia, heresia, sacrilégio. Os racionalistas e céticos como algo irracional, incoerente, retrógrada. Há quem questione a Wicca como religião, argumentando que ela não tem as características de religião, sendo muitas vezes, chamada de "seita esotérica".
Os treze pontos que listei no início do blog vou tentar esclarecê-los a partir de agora. Porém você deve ter em mente que eles são apenas alguns pontos da nossa crença, e não todos, e que o seu entendimento é muito mais profundo.

O ESTEREÓTIPO DA BRUXA

2007-07-14T20:24:00.000-03:00

Desde que nascemos escutamos histórias onde o vilão é sempre uma bruxa má, que come criancinhas, uma madrasta má com inveja da bela enteada, ou será que você nunca ouviu falar da Branca de Neve e João e Maria? Noutras, as bruxas são representadas como velhas feias com verruga no nariz pontudo, que invariavelmente transformam-se em jovens belas para seduzir homens virtuosos, como a bruxa do mar na pequena Sereia ou a própria Morgana na história do Rei Arthur. Histórias assim são comuns e de certa forma tem um fundo de verdade que como sempre é destorcida para atenderem a necessidades políticas e religiosas de homens gananciosos.
A sedução não é um "poder" exclusivo das mulheres, tão pouco das bruxas. Ao longo da história, homens e mulheres utilizaram-se desse subterfúgio pelos mais diversos motivos, com as melhores e piores intenções. Porém a acusação no caso das bruxas é a de utilizar magia para seduzir alguém. E então vem a pergunta: como isso é possível? Isso pode ser feito realmente????
Vamos voltar à história de Arthur e Morgana. No romance de Marion Zimmer Bradley, Morgana tenta se passar por Guinevere para seduzir Lancelote através de um feitiço chamado "Glamour". Esse tipo de feitiço até hoje é utilizado pelas atuais bruxas, porém elas possuem implicações próprias. Por ser um feitiço que desconsidera o livre arbítrio da pessoa a ser "conquistada", é considerado um feitiço perigoso. Feitiços de amor são praticados pelas bruxas atuais, porém a intenção dela é que vai definir a sua "ética". Entre os Wiccanos atuais o livre-arbítrio é considerado um ponto de "senso ético" e visto com cuidado ante de se praticar qualquer feitiço.

SACRIFÍCIO: UM NOVO OLHAR SOBRE VIDA E MORTE

2007-06-26T18:44:00.000-03:00

Grande parte das acusações de morte por sacrifícios humanos são feitas à pessoas que se denominam bruxos "praticantes de magia negra". Muitas das vezes, essas pessoas são identificadas com membros da Wicca. Em primeiro lugar temos que esclarecer uma coisa: AUTO-INTITULAR-SE BRUXO, NÃO FAZ DE NINGUÉM UM BRUXO". E em segundo lugar, wiccanos não praticam sacrifícios rituais envolvendo morte de seres humanos. A nossa concepção de sacrifico tem um entendimento diferente. Todos nós, independentemente da religião que praticamos, operamos sacrifícios, às vezes todos os dias. Não nos damos conta que o sacrifício é necessário para a nossa sobrevivência. Ou você não percebeu ainda que se alimenta todos os dias de animais sacrificados???? É isso mesmo, pense nisso, para que você possa ter energia para viver, precisa se alimentar de seres vivos sacrificados. Quando se come um suculento bife, não se imagina que aquela carne veio de um boi que precisou morrer para que nós vivêssemos. Isso também acontece com os vegetais, cenouras arroz, trigo, batatas, pois quando você as colhe interrompe seu desenvolvimento natural. Mas isso não significa que devemos nos sentir culpados por isso, basta compreendermos que a vida não existe sem a morte. Para cultivarmos um jardim, precisamos arrancar as ervas daninhas e matar as possíveis pragas.
Os sacrifícios humanos foram praticados durante muitos séculos em várias sociedades. Eras eram parte de um entendimento de mundo diferente, por isso não devemos julgá-las ou condená-las por isso. Quantas coisas que fazemos hoje não pareceriam bárbaras aos olhos dos antigos. NÃO DEVEMOS TER A PRETENSÃO DE JULGAR OS ATOS PASSADOS COM OS OLHOS DO PRESENTE. As pessoas costumam chamar de crueldade, barbárie, mas não pensam que em muitos casos o sacrificado se apresenta de livre e espontânea vontade. No caso dos animais, a idéia que se tem é que os bichos sofrem horrores nos sacrifícios e não se dão conta que alguns depois de imolados são assados e comidos em banquetes, como os romanos faziam. Não se mata pelo prazer de matar, isso sim é crueldade. Tudo é consumido depois. Crueldade é o que se faz com cadelas arrastadas em carros pelas ruas até a morte!
Uma pessoa que justifique a morte de alguém num ritual de magia negra poder ser tudo menos Wiccano. É muito fácil um psicopata usar de tradições de feitiçaria para justificar um crime. Ingênuo da pessoa que acreditar nele!

FAMILIARES: ANIMAIS DE PODER

2007-06-26T18:37:00.000-03:00

A Wicca além de ser uma religião que usa magia, também possui traços xamânicos, e uma característica disso são os familiares. Os familiares são animais vivos que as bruxas usam como fortalecedor da sua magia e como companheiros, acredita-se que o animal que serve de familiar acrescenta as energias às da magia do bruxo para aumentar-lhe o poder, visto que possui uma grande sensibilidade com as energias do Mundo Mágico. O familiar mais conhecido é o gato preto, e um dos rituais mágicos que os bruxos realizavam com esse familiar consistia em esfregar-lhe o lombo com sal à meia-noite para atrair dinheiro. Outros familiares são os corvos, cães, corujas, e ratos.
Antigamente acreditava-se que o bruxo podia enviar o seu familiar a um inimigo com instruções específicas para prejudicá-lo. Hoje, nem todos os bruxos têm familiares, e os que têm raramente os usam em seus rituais. Essa crença perdurou por muito tempo durante a Idade média e Moderna, e acreditava-se que esses animais eram bruxas disfarçadas para fazer mal às pessoas, e sugar a energia das crianças pequenas. Por essa mentalidade, a Igreja e o povo em geral passou a matar e torturar esses animais, acreditando que eles se transformariam novamente em bruxas, confessando o seu pacto com o demônio. Milhares de cães e gatos foram torturados e mortos nas fogueiras, e até hoje isso acontece. A fama de azar dos gatos pretos perdura até hoje, o que faz com que uma pessoa prefira atropelar um gato a deixá-lo cruzar o seu caminho.
Por muitos anos os bruxos foram acusados de matarem e torturarem esses animais em rituais satânicos e até hoje somos acusados de sacrificar animais coisa que não fazemos. Mas olhando por essa ótica, o que é crueldade para quem é capaz de atropelar um gato por acreditar que ele irá lhe atrair a má sorte?
Animais têm sido atribuídos a divindades por muito tempo, veja os deuses egípcios, e os pré-colombianos. Outros são apontados como representantes ou companheiros de certas divindades, assim acontece com Hécate, que tem como animal símbolo o cão, ou Babdh Catha que é representada por um corvo.
Seja como for, as pessoas passaram a associar esses animais ao mau agouro, o que não é bem assim. O significado, a simbologia dos animais para nós vai muito além do a visão simplista de bem e mal e sejam eles quais forem, merecem o nosso respeito pois são manifestações do sagrado. São parte dos Deuses assim como nós.

SKYCLAD: A NUDEZ RITUAL

2007-06-26T18:29:00.000-03:00

A nudez nos antigos rituais era muito comum, isso deu margem para interpretações fanáticas e preconceituosas embora compreensível para a mentalidade da época. O que não é compreensível é que interpretações como essa continuem nos dias de hoje, principalmente por grupos religiosos que levam sua fé um tanto quanto exageradamente a sério demais. Não estou querendo dizer que elas não têm o direito de pensar assim, porém elas não têm direito e usar suas idéias como justificativa para agredir ou depreciar a fé dos outros.
Quando a Wicca surgiu, com Gerald Gardner, a nudez ritual chamada de skyclad (vestidos de céu) era utilizada porque acreditava-se que as roupas eram um impedimento para a fluidez da energia pessoal durante a realização dos rituais.
Além disso nossa religião sempre expressou uma maneira diferente de ver nosso corpo como algo natural. Como vimos, para nós a Deusa se manifesta em toda a natureza, plantas, animais e em nós, pois também somo s parte da natureza. Por isso consideramos que o nosso corpo é sagrado, é um altar onde a vida é criada. As antigas religiões patriarcais acostumaram as pessoas com a idéia de que o corpo é algo impuro, sujo, imundo e vergonhoso. Essa idéia iniciou-se com a história de Adão e Eva, quando estavam no paraíso e posteriormente forma expulsos por comer a maçã e cometerem o "pecado original.
Para nós, que nos consideramos manifestação do divino e entendemos que os deuses são tudo em nós. Útero, seios, barriga, boca, vagina, pênis, osso e sangue, nenhuma parte do corpo é impura, nenhum aspecto dos processos vitais é maculado por qualquer conceito de pecado. Se estamos comendo, dormindo, fazendo amor ou eliminando os excessos do corpo, estamos manifestando os Deuses. Essa idéia fica ainda mais visível nas palavras de Margot Adler: "A palavra é sagrada. A natureza é sagrada. O corpo é sagrado. A sexualidade é sagrada. A mente é sagrada. A imaginação é sagrada. Você é sagrado. (...) Você é Deus. Você é Deusa. A divindade está tanto dentro quanto fora de você".
Para algumas tradições da Wicca, como a Gardneriana, a nudez ritual é uma exigência. Porém, tradições posteriores perceberam que um simples pedaço de pano não seria o suficiente para barrar a energia pessoal de cada indivíduo e a nudez deixou de ser exigência. Hoje, muitos Wiccanos ainda usam a nudez ritual, mas há quem prefira trabalhar com túnicas e capas. Vai do gosto de cada um e nem por isso deixam de ser Wiccanos.

ORGIAS??????

2007-06-19T19:08:00.000-03:00

Nos festivais de Beltaine, comemorado no Equinócio de Primavera, celebramos a união da Deusa e do Deus, sendo também um festival de fertilidade. Na religião antiga, "fertilidade" significa o desejo de produzir mais nas fazendas e nos campos. Durante estes festivais, realizavam-se banquetes, jogos, leitura de poesias, canto e danças comemorando o casamento do deus e da deusa, que traria fertilidade a terra. Um casal era escolhido para celebrar o Grande Rito, representando o Deus e a Deusa. Celebrava-se o casamento e depois eles se retiram para a tenda nupcial onde então seria consumada a união. Enquanto isso, casais uniam-se nos campos para trazer fertilidade à terra, muitas delas, mulheres que desejava um filho.
Aos olhos cristãos, isso era considerado uma orgia, um pecado, já que sua idéia de sexo era relacionado ao pecado original de Adão e Eva e a união carnal deveria servir a apenas um propósito. Mas para os antigos seguidores dessa religião, assim como para nós hoje, esses conceitos não são levados em conta. Por sermos manifestações da deusa, nos vemos também como seres sagrados e portanto, qualquer ato de amor e prazer é um ritual da Deusa. Nossa sexualidade é plenamente sentida, em um contexto onde o desejo sexual é sagrado, não somente por ser o meio pelo qual a vida é proporcionada, mas também porque ela é o meio através do qual nossas próprias vidas são mais profundas e estaticamente realizadas. Ela representa a união primordial pelo qual tudo foi criado, pois ambos, homem e mulher se tornam um.

OS SABBATS: FESTIVAIS WICCANOS

2007-06-19T19:06:00.000-03:00

Os Wiccanos seguem um calendário baseado nas fases da Lua e nas estações sazonais. Por isso, o ano Wiccano possui um ano e um dia, correspondendo ao calendário gregoriano.
Os famosos sabás das bruxas nada mais são do que os festivais sazonais que comemoramos ao longo do ano, alguns inclusive, adotados pela igreja católica. O nosso calendário é chamado de Roda do Ano e se dividem em dus partes: os sabás maiores (Imbolc, Beltaine, Lughnasadh e Samhain) e os sabás menores (Mabon, Yule, Ostara e Litha).
Os sabás maiores baseiam-se em antigos rituais folclóricos. São os que há mais tempo são observados, eram associados à agricultura e aos ciclos reprodutivos dos animais. No calendário cristão (gregoriano), foram inseridos com os nomes de Festa da Candelária (Imbolc), Mês das Noivas (Beltaine), Festival do início da colheita dos grãos (Lughnasadh) e Finados, comemorado nos EUA como Halloween (Samhain).
As datas dos sabás menores podem variar em um dia ou dois no uso tradicional, e também de ano a ano em fatores astronômicos, pois correspondem aos solstícios e equinócios que determinam as estações do ano. No calendário cristão correspondem ao Festival do término da colheita dos grãos, no Equinócio de Outono, comemorado nos EUA como o feriado do Dia de Ação de Graças Thanksgiving Day (Mabon), Natal, como o Sostício de Inverno (Yule), Páscoa, como Equinócio da Primavera (Ostara) e Festas Juninas como Sostício de Verão (Litha).
Em alguns acendemos fogueiras como no Solstício de Verão. Por isso é tradicional ter uma fogueira nas festas juninas.
As estações lunares também são ritualizadas. Nos reunimos a cada lua cheia para comemorar os esbats.

BRUXAS E VASSOURAS

2007-06-19T19:00:00.000-03:00

A vassoura é um instrumento utilizado pelas bruxas em seus rituais. Mas não da maneira que você está acostumado a ver. A idéia de bruxas voando nuas em vassouras surgiu do imaginário popular, e segundo Scott Cuningham:

"As bruxas européias passaram a ser identificadas com as vassouras porque ambas eram associadas à magia pelo conhecimento popular e religioso. As Bruxas eram acusadas de voar em cabos de vassoura, e isso era considerado uma "aliança com as forças obscuras". Tal ação, se pudesse ser praticada, seria realmente sobrenatural, e assim, demoníaca a seus olhos, contrastando com as simples curas e encantos de amor realmente praticados pelas Bruxas. Obviamente, o mito foi criado pelos perseguidores de Bruxas. Alguns Wiccanos afirmam que bruxas "voavam" em vassouras pulando no solo, do mesmo modo como crianças em cavalinhos de pau, para promover a fertilidade dos campos. Acredita-se, ainda, que as lendas de bruxas voando em vassouras eram uma explicação pouco sofisticada para a projeção astral."

Na Wicca, a vassoura é utilizada nos nossos rituais para varrer as energias negativas estagnadas no ambiente que será utilizado para a realização do nosso ritual. Essas energias se ali deixadas podem interferir no resultado e por isso, antes de iniciarmos os nossos rituais, varremos a área do círculo, mas sem tocar a vassoura no chão, pois o objetivo dela é varrer as energias e não a sujeira física. Esta já foi retirada anteriormente na limpeza do local.

Os DEUSES WICCANOS

2007-06-19T18:55:00.000-03:00

Há religiões que cultuam um só Deus, religiões que cultuam vários deuses. Porém, há uma coisa em comum em todas elas: todas acreditam que há um Princípio Criador, que não tem nome, mas que deu origem a todo o universo. Algumas chamam-na de Natureza, outros de Éter, ou ainda de "o Deus Supremo". Outros, como nós, pensam diferente: achamos que essa energia é ambas as coisas, masculina e feminina. Desse princípio, surgiram as duas grandes polaridades, que deram origem ao Universo e a todas as formas de vida. Faz, sem dúvida, mais sentido ver o Princípio Criador como feminino, se quisermos dar um gênero à Divindade, visto que é a mulher que dá a vida. Mesmo Jesus, que os cristãos dizem ser filho de Deus ou mesmo o próprio Deus, teve de nascer de Maria antes de poder tomar forma humana. Ainda assim, sabemos que para que a mulher conceba, é necessária a outra metade, o homem para que uma nova vida seja criada. Por isso, dizemos que há uma energia que gerou o universo que é tanto masculina quanto feminina. E essas energias, diferentes, mas complementares são representadas como tendo características próprias. E cada uma delas mostra-nos uma parte do Princípio Criador, e todas as partes juntas dão-nos uma idéia do todo. Por isso, as pessoas que acreditam em que há apenas Um Deus, têm razão, tal como aquelas que veneram os muitos deuses, mas de maneiras diferentes.
Na Wicca chamamos as polaridades femininas e masculinas genericamente de Deus e Deusa. Essas deidades possuem diversas facetas, por isso a Wicca é politeísta. A elas são atribuídas três aspectos: a Deusa como Donzela (virgem), a Mãe (fertilidade) e Anciã (sabedoria). O aspecto da anciã é comumente associada ao estereótipo das bruxas más das histórias infantis. No caso do Deus, assim também ocorre. Seus aspectos são: A Criança da Promessa (luz), o Caçador (fertilidade) e o Deus Moribundo (morte). O primeiro aspecto foi utilizado pela igreja Católica para explicar o nascimento de Jesus Cristo. O aspecto Caçador do Deus é representado como um homem com chifres de veado, que simbolizam a sua virilidade, pois ele é cultuado como deus da fertilidade. Na primavera, ele e a donzela, se unem no êxtase do Grande rito para criar a vida. Essa é a representação da renovação da vida que acontece em cada primavera.
A imagem do Deus foi deliberadamente pervertida pela igreja medieval para a imagem do Diabo Cristão. A Wicca não acredita nem cultua o diabo, nós o consideramos como um conceito próprio do Cristianismo. Nosso Deus possui chifres, mas estes são os símbolos da virilidade animal. Nos cultos medievais, o Deus alcançou maior proeminência que a Deusa durante um certo período, quando a peste e os desastres naturais dizimavam colheitas, e os camponeses apelavam ao Grande Rito para obter sucesso nas colheitas.

A INQUISIÇÃO

2007-06-19T18:48:00.000-03:00

A Inquisição faz parte da história da nossa religião, pois uma parte dela é herdeira das antigas bruxas. Por isso, um wiccano também é chamado de bruxo ou bruxa.
Pelo que sabemos, as perseguições aos seguidores das antigas religiões pré-cristãs começou, como uma forma de auto-afirmação da religião cristã, que em 109 A.D. se denominaria Católica (Universal). Isso parte do entendimento do que Cristo ensinou aos seus apóstolos, pedindo a eles que difundisse a sua fé, porém esse ensinamento foi deturpado, porque apesar de Jesus pedir que espalhasse sua mensagem, nunca disse que deveriam converter as pessoas à força, e foi isso que acabou acontecendo. Seus propagadores se autodenominaram como a única fé verdadeira, condenando as outras manifestações religiosas, e quando conseguiram convencer o imperador Constantino de tornar o Cristianismo a religião oficial do Império Romano, passou-se a perseguir os pagãos como heréticos, juntamente com outras seitas cristãs como os Cátaros e posteriormente os Judeus. Para isso, criaram o Tribunal do Santo Ofício, que durante a Alta Idade Média atuou em nome da defesa da fé cristã. Grande parte das cnfissões das bruxas falam do "diabo", segundo a transcrição das palavras das bruxas realizadas pelos padres cristãos, que se referiam ao seu deus não cristão. Eles registravam aqueles que sustentavam suas acusações relativas a satanismo e ignoravam e torciam ouros indícios. Os suspeitos que eram tortutrados, e que chegavam ao limite da resistência, freqüentemente recebiam declarações já prontas para assinarem, as quais já expressavam aquilo que os padres cristãos desejavam acreditar, em lugar da verdade.

Além de punir os heréticos, a Igreja Católica se prontificou a demonizar todo e qualquer deus pagão, obrigando os camponeses a converterem-se, assimilando festivais das religiões antigas e santificando Deuses pagãos, juntamente com a criação de um imaginário supersticioso que resultou na criação dos estereótipos das bruxas que teve o seu auge na Idade Moderna, e perdura até hoje.
A partir da Idade Moderna, quando houve a Reforma Protestante, a então já bem estruturada Igreja Católica Apostólica Romana, convoca a Contra-reforma, uma série de medidas para impedir o avanço do protestantismo na Europa, entre essas medidas está o reavivamento do Tribunal do Santo Ofício, chamada Inquisição, que desde a Baixa Idade Média havia diminuído drasticamente suas ações. Foi então que começou a chamada Época de se Queimar. Protestantes acusados de heresia, membros de seitas cristãs heréticas e judeus passaram a ser perseguidas em nome da fé. Como se isso não bastasse, o então governo dos recém formados estados nacionais passou a usar o Tribunal como punição para crimes políticos. Começando com o rei James IV da Escócia, ao atribuir uma tempestade marítima que quase destruiu o navio a algumas bruxas que fizeram um "ritual satânico" no interior de uma igreja perto da costa litorânea a fim de impedir o seu casamento. James IV ficou tão obcecado com isso que escreveu tratados de demonologia e combateu fortemente as bruxarias, tanto na Escócia quanto na Inglaterra. Daí, a crença nas bruxas e feiticeiras espalhou-se por toda a Europa, culminando na morte de milhões de pessoas inocentes.
Alguns dos crimes atribuídos às bruxas e feiticeiras eram:

Cultuar o demônio;
Voar em vassouras;
Participarem dos sabás;
Praticar orgias;
Dançarem nus em volta de fogueiras;
Disfarçarem-se de animais para escapar (corujas, gatos, aranhas, corvos, cães);
Praticarem sacrifícios;
Disfarçarem-se de velhas ou mulheres belas para seduzir homens;
Realizar feitiços, mandingas, simpatias e outras coisas mais;

Isso acontece até hoje com as pessoas que se dizem bruxos e feiticeiros, mas vou tentar esclarecê-los um a um nos próximos textos.