Você sabe o que é Wicca????
Durante muitos anos as bruxas foram vítimas de perseguições e mortes. Hoje, a bruxaria sai das sombras e mostra que ainda está tão viva como durante a Idade das Trevas, o chamado neo-paganismo traz novamente o antigo culto da natureza aliada às celebrações sazonais e à prática de magia.Sejam Bem-Vindos!!
"Muitos livros foram escritos sobre bruxaria(...). Embora seus autores soubessem que bruxas existissem, nenhum deles consultou uma bruxa sobre suas visões a respeito da bruxaria. Afinal, a opinião de uma bruxa deveria ter algum valor, mesmo se não se encaixasse nas opiniões preconcebidas(...). Sou antropólogo e é consenso que o trabalho de um antropólogo é investigar o que as pessoas fazem e em que acreditam, e não o que outras pessoas dizem que elas fazem ou acreditam."(Gardner, 2003, p.21-22 em: A Bruxaria Hoje)
"A Bruxaria Moderna é um fato. Ela não é mais uma relíquia subterrânea da qual a camada restante, e até mesmo a própria existência, é acirradamente disputada pelos antropologistas. Ela não é mais o passatempo bizarro de um punhado de excêntricos. Ela é a prática religiosa ativa de um número substancial de pessoas." (Farrar, 1985, p. 2 em: A Bíblia da Feitiçaria)
quarta-feira, 15 de fevereiro de 2012
terça-feira, 24 de janeiro de 2012
Unidos seremos forte!
Chegando ao Largo Glênio Peres para aguardar os participantes da IV Marcha pela Vida e Liberdade Religiosa do RS, nos dirigimos à entrada principal do Mercado Público. Em uma primeira olhada, o largo em nada lembrava que um grande evento iria começar ali. Somente o vai e vem de pessoas apressadas passando em um dia quente de verão. Mas um olhar mais apurado, percebia uma cabeça coberta de panos brancos aqui, uma camiseta ali...até que de repente, de dentro do mercado público pessoas vestindo axós, guias e outros adereços coloridos começaram a sair.
Em menos de dois minutos, os wiccanos começaram a aparecer. Aqueles que haviam confirmado participação, e alguns, que apenas vinham passando pelo local, e decidiram ficar - mesmo que por algumas horas - e dar o seu apoio.
Éramos 5 pessoas vestidas de preto em um mar de gente vestindo branco. Ali estavam pessoas ligadas à religião afro, cristãos, muçulmanos, judeus, espíritas...e é claro os wiccanos.
A organização do evento é de inciativa das religiões afro, que sofrem grande discriminação e desrespeito. A mobilização foi grande. Aguardamos no sol forte entre as 3 e 5 horas da tarde a chegada das delegações que viriam de várias partes do estado. Algumas pessoas vieram de outros estados. Enquanto aguardávamos, os organizadores chamavam as pessoas a participar deste dia tão importante. E uma multidão começou a se aglomerar, tentando entender o que estava acontecendo. Relatos de discriminação, manifestações de apoio, agradecimentos...um por um, os organizadores falavam, e davam espaço para quem quisesse se manifestar. Não havia como não ser ouvido: representantes do Ministério Público Estadual, e da Secretaria Especial de Direitos Humanos da Presidência da República estavam ali, apoiando e registrando tudo.
Começamos a caminhada. Um carro de som, com os organizadores e pessoas idosas no alto seguiu os caminhantes, ao som de cantos afros, tambores e chocalhos. Tudo muito bem organizado, acompanhado pelos agentes de trânsito e polícia militar que cuidavam da segurança e organizavam o trânsito.
Chegando ao Largo Zumbi dos Palmares, uma grande roda foi formada. Me senti como se estivesse no círculo mágico. No centro da roda, uma cesta de flores foi depositada. E os organizadores agradeceram e deram axé a cada entidade representativa que estava ali presente. Inclusive nós. A roda era para fazer uma homenagem a Mestre Borel. Um griot (aquele que guarda as tradições culturais) do povo negro, que havia falecido no ano anterior. Homenagem aos mortos, aos mais velhos, à ancestralidade. E Samhain me veio imediatamente à cabeça.
Terminada as homenagens, seguimos novamente até a Usina do Gasômetro às margens do rio Guaíba. Lá, a caminhada terminou com uma nova roda, cantos, danças, fogos de artifício, a entrega de presentes a Iemanjá e uma grande confraternização de todos ao som do Hino da Umbanda, que confesso só havia conhecido no dia anterior. E posso dizer a vocês: é muito bonito! Pessoas em círculo, de mãos dadas confraternizando. Ao final, abraços, agradecimentos, desejos de paz e respeito, em uma mistura de shaloms, axés, abençoados sejam e evoés, os wiccanos cantando " O círculo está aberto, mas não foi quebrado..." tudo coroado pelo maravilhoso pôr-do-sol, que deixa para o próximo ano, um gostinho de quero mais!
sexta-feira, 13 de janeiro de 2012
IV Marcha Estadual pela Vida e Liberdade Religiosa
Líderes religiosos de matriz africana e umbanda mobilizam adeptos, simpatizantes e membros de outras religiões para o seminário dia 20 e caminhada no dia 21 de janeiro de 2012 em Porto Alegre. Sob o slogan “Unidos seremos fortes”, a 4ª Marcha Estadual pela Vida e Liberdade Religiosa pretende mobilizar grande número de pessoas no dia 21 de janeiro de 2012, em Porto Alegre. O movimento, que teve início em 2009, reúne religiosos de matriz africana e umbanda da capital e do interior, além de convidados de diversas regiões do Brasil.
A 4ª Marcha, terá uma extensa programação. Como no ano anterior será realizado um seminário e neste será lançado o Mapa da Intolerância Religiosa no Brasil – importante documento que visualiza o que vem sendo o mote desta manifestação e também terá o lançamento da Campanha “Democracia, Paz e Religião: Respeite! Promovida pela Secretaria Especial de Direitos Humanos da Presidencia da República, no dia 20 de janeiro no Auditório Dante Barone. Esta marcha se caracteriza contra a intolerância religiosa e o racismo, é promovida na capital gaúcha pela RENAFRO-SAÚDE-RS, com o apoio do Gabinete do Povo negro da Prefeitura de Porto Alegre, SINDISPREV e SINDISERF e tem na comissão organizadora as seguintes parcerias CEDRAB/RS, GPUC-UFRGS, MNU/RS, AFRICANAMENTE, FORMA/RS, GT - AÇOES AFIRMATIVAS, CEUCAB, UNEGRO-RS, YAHYA PRODUÇÕES, ATRAI, ESTAF, EGBE ORUM AIYE, ILE AXÉ YEMONJA OMI OLODO.A concentração inicia às 14h, em frente ao Mercado Público Central, com saída às 16h, Avança pela avenida Borges de Medeiros até o Largo Zumbi dos Palmares e de lá vai para a Usina do Gasômetro. No encerramento em frente ao rio Guaíba, são homenageados os orixás das águas.
Nesta edição, retomar as reivindicações ainda em aberto, como a da delegacia Contra Intolerância Religiosa e realizar o seminário, é uma de suas metas de maior importância.
legre. Sob o slogan “Unidos seremos fortes”, a
4ª Marcha Estadual pela Vida e Liberdade Religiosa pretende mobilizar grande número
de pessoas no dia 21 de janeiro de 2012, em Porto Alegre. O movimento, que teve
início em 2009, reúne religiosos de matriz africana e umbanda da capital e do
interior, além de convidados de diversas regiões do Brasil.
A 4ª Marcha, terá uma extensa programação. Como no ano anterior será
realizado um seminário e neste será lançado o Mapa da Intolerância Religiosa no
Brasil – importante documento que visualiza o que vem sendo o mote desta
manifestação e também terá o lançamento da Campanha “Democracia, Paz e
Religião: Respeite! Promovida pela Secretaria Especial de Direitos Humanos da
Presidencia da República, no dia 20 de janeiro no Auditório Dante Barone. Esta
marcha se caracteriza contra a intolerância religiosa e o racismo, é promovida
na capital gaúcha pela RENAFRO-SAÚDE-RS, com o apoio do Gabinete do Povo negro
da Prefeitura de Porto Alegre, SINDISPREV e SINDISERF e tem na comissão
organizadora as seguintes parcerias CEDRAB/RS, GPUC-UFRGS, MNU/RS,
AFRICANAMENTE, FORMA/RS, GT - AÇOES AFIRMATIVAS, CEUCAB, UNEGRO-RS, YAHYA
PRODUÇÕES, ATRAI, ESTAF, EGBE ORUM AIYE, ILE AXÉ YEMONJA OMI OLODO.A
concentração inicia às 14h, em frente ao Mercado Público Central, com saída às
16h, Avança pela avenida Borges de Medeiros até o Largo Zumbi dos Palmares e de
lá vai para a Usina do Gasômetro. No encerramento em frente ao rio Guaíba, são
homenageados os orixás das águas.
Nesta edição, retomar as reivindicações ainda em aberto, como a da
delegacia Contra Intolerância Religiosa e realizar o seminário, é uma de suas
metas de maior importância.
A Comunidade Wiccana irá participar através dos representantes do Grupo de Estudos Wiccanianos Irmandade da Floresta. Esta participação conta com o apoio da União Wicca do Brasil. Participe você também e mostre a sua cara!
quarta-feira, 9 de novembro de 2011
quinta-feira, 20 de outubro de 2011
Dia do Orgulho Pagão Porto Alegre 2011
Já está no ar o Site Oficial do Dia do Orgulho Pagão Porto Alegre de 2011, que será realizado no dia 30 de outubro (domigo).A concentração dos participantes ocorrerá a partir das 13 horas no Monumento ao Expedícionário Arco da Redenção).
A você que é pagão, venha participar e traga sua família. A você que não é junte-se a nós e venha conhecer um pouco mais sobre o Paganismo!
Para maiores informações acesse:
domingo, 11 de setembro de 2011
Porquê Orgulho Pagão?*
Discriminação no trabalho. Discriminação
com os vizinhos. Assédio e agressão. Os pais repudiam seus filhos; familiares
viram as costas. Pausas embaraçosas em conversas: "Por que vocês não
passam lá no escritório para uma festa de Natal?”.
Isso lhe é familiar? E cada caso listado acima, é confrontado
diariamente por pessoas de diferentes orientações sexuais, e diferentes
convicções religiosas.
Tal como gays, lésbicas, e bissexuais,
os Pagãos não podem viver suas vidas abertamente e com sinceridade, por causa do
receio que as rodeia. Como as questões e as metas são semelhantes - reduzir a
xenofobia da sociedade até que não seja necessário esconder a sua diferença
quem quer que seja que ele ame ou ela adore - quando eu quis iniciar um
movimento para promover a compreensão e aceitação da espiritualidade Pagã, a
frase “Orgulho Pagão” veio imediatamente à mente. Longe de tentar roubar, invalidar
o Orgulho Gay, o Orgulho Pagão tem uma profunda dívida de gratidão para com o
movimento Orgulho Gay pelas suas realizações. Esperamos poder melhorar as
atitudes em relação às religiões da terra com base em práticas espirituais,
tanto quanto o Orgulho Gay tem para com a orientação sexual. Através de nossos
recursos de informação, eventos públicos, mídia e contatos, nós esperamos desafiar
a intolerância através da educação.
Queremos não só reduzir a discriminação
contra nós, mas apresentar o valor que os nossos caminhos podem trazer para a
sociedade, embora ressaltando que não procuramos converter ninguém, mas pedimos
a cada pessoa homenagear o Divino da maneira que parece ser melhor para si.
Grandes corporações estão adicionando declarações e programas de diversidade em
suas áreas de recursos humanos. Eles não estão apenas sendo tolerantes - eles estão
aprendendo a valorizar a pluralidade de opinião, de contexto, e ponto de vista,
especialmente em uma comunidade cada vez mais global. Mas ainda existem pessoas
que nunca iriam fazer uma calúnia racial, ou discriminar com base no gênero, mas
que continuam a discriminar com base na religião, porque acreditam que há
apenas uma religião válida, ou porque simplesmente estão mal informados sobre
as práticas da outra religião .
Demasiadas vezes valiosas
contribuições são ignoradas por causa de mal entendidos – Idéias erradas de que
Pagãos sacrificam pessoas ou animais, que Pagãos não praticam nada mais sério
do que orgias selvagens e devassidão, que Pagãos estão aí para roubar almas. De
fato, os membros das modernas religiões Pagãs ou Neo-pagãs tendem a valorizar a
ecologia do seu ponto de vista como uma extensão da Terra e como sagradas onde
toda a vida está interligada; mantém um
paradigma que abraça pluralidade, defende os direitos civis, e defende
liberdade individual; mantém os padrões éticos que exigem responsabilidade
pessoal; enfoque sobre a auto-ajuda, crescimento emocional e psicológico, e
estar atentos a que cada pessoa tenha o direito de acreditar que naquilo que escolhe,
acreditando que a imposição de uma crença sobre outra é prejudicial.
Embora algumas pessoas
considerem que a frase "Orgulho Pagão" é muito conflituosa, o
resultado conseguido através da palavra "Orgulho" na comunidade GLBTT me diz que é uma frase eficaz para comunicar como nos sentimos. Não vamos esconder nas sombras por
mais tempo, a prática de nossa espiritualidade privadamente, porque temos medo
de represálias dos membros de religiões monoteístas. Nós não temos vergonha dos Deuses
que reverênciamos e das maneira que
celebramos! Nós estamos saindo para "fora do
armário vassouras". Este não é um caminho para todos; Vocês são incentivados a praticar a espiritualidade que você desejar. Mas agora
vamos reivindicar o direito de ter orgulho por aquilo que praticamos.
*Traduzido diretamente do Site
oficial do Pagan Pride Day, do original “Why Pagan Pride?”, escrito por Cecylyna Dewr. Site original: http://www.paganpride.org/what/why.html
© 1998
Cecylyna Dewr. A permissão para o uso em conexão com Pagan Pride especificamente
concedidos.
História do Projeto Orgulho Pagão
Ninguém sabe realmente quem usou primeiro
o termo "Orgulho Pagão". No nome, ele deve a sua origem ao movimento
do Orgulho Gay, e certamente é um termo que ultrapassa largamente qualquer
única organização. Ele não pôde ser protegido, os fundadores sempre sentiram
que seria uma violação da honra e ética dos direitos autorais fazê-lo. Há
rumores de eventos locais isolados, usando o nome de Orgulho Pagão por volta de
1992, embora nenhum registro destes eventos tenha sido encontrado. No entanto,
podemos seguramente identificar e documentar o primeiro movimento organizado
para apoiar e incentivar as comemorações públicas do Orgulho Pagão em comunidades
por todo o mundo – o Projeto Orgulho Pagão (Pagan Pride Project).
A história do Projeto Orgulho
Pagão começa com Cecylyna Brightsword's - agora Cecylyna Dewr – participante da
Liga de Consciência Pagã (Pagan Awareness League, ou PAL), organização fundada
após a Liga das Bruxas para Conscientização Pública (Witches' League for Public
Awareness) eliminar seu programa representativo estadual em 1997. Durante o seu
tempo como membro do PAL, Cecylyna propôs um programa formal de filiação e
direção para facilitar as comemorações do Orgulho Pagão em um nível local a ser
chamado Dia do Orgulho Pagão.
Desde o início, a visão Cecylyna era
a de que o Dia do Orgulho Pagão deveria partir de várias celebrações comuns à
comunidade Pagã. Sua proposta incluía o que se tornaria o núcleo central do Projeto
Orgulho Pagão, três elementos concebidos para aumentar a boa vontade da
comunidade e das relações públicas para com o Paganismo: uma celebração ritual
pública ou aberta a Pagãos, não Pagãos, transeuntes, e expectadores; comunicados
à imprensa e atividades de relações públicas destinadas a fomentar a imagem
positiva na mídia sobre os Pagãos e o
Paganismo; e arrecadação de alimentos e materiais para doação a uma
unidade local, banco de alimentos, abrigos, ou asilos, para simbolizar o compromisso social Pagão com a vila, cidade ou estado e em Ação de Graças,
uma ação comum a várias tradições pagãs no Equinócio de Outono. Enquanto muitas
celebrações do Dia do Orgulho Pagão têm realizado mais do que isso, cada celebração
como parte do Projeto Orgulho Pagão tem incluído, pelo menos, dois, se não
todos, desses elementos. (Duas das comemorações, em 1998 incluíram apenas doações
de alimentos a alguma entidade).
A proposta gerou algum interesse
na PAL, mas uma combinação de questões pessoais na vida de Cecylyna e sua
atividade esporádica na PAL significou que o DOP permaneceu inativo até por
volta do Lammas (agosto) de 1998, quando retornou com Cecylyna com desculpas públicas
por sua inatividade e em seis semanas com a ajuda de um dedicado grupo de
coordenadores locais foi realizada pela
primeira vez o Dia do Orgulho Pagão em 19 de setembro de 1998.
Houve 18 celebrações no primeiro
ano, 17 nos Estados Unidos e uma no Canadá. Todos eram pequenos, e enquanto os
números de participantes nunca foram formalmente totalizados, provavelmente
incluiria cerca de 800-1000 participantes. Os números da Campanha de Doação de
Alimentos nunca foram contabilizados. Embora muitos dos coordenadores locais
fossem membros da PAL, o Dia do Orgullho Pagão nunca foi parte dos eventos
oficiais do PAL, e até o final de 1998 as comemorações do termo "Projeto
Orgulho Pagão” estava sendo utilizada pela organização, geralmente abreviado de
PPP (Pagan Pride Project). A PAL logo em seguida foi dissolvido e reformado como PACT, que não tem
qualquer relação com o Projeto Orgulho Pagão.
Os participantes dos eventos de
1998 foram determinantes para tentar fazê-lo novamente em 1999, e o Dia do
Orgulho Pagão foi fixado para 25 de setembro daquele ano. (Uma nota lateral
aqui: Enquanto o Dia do Orgulho Pagão é fixado em cada ano, os eventos de
“Orgulho” atualmente são programados dentro de uma “janela” de tempo. Para
2003, esta janela é a partir de 29 de agosto e vai até 6 de outubro.) Contudo,
Cecylyna foi promovida para a direção em seu emprego naquele ano. Isto,
combinado com alguns problemas pessoais, significou que nenhum planejamento para
o DOP foi feito até maio, quando o então sacerdote e marido de Cecylyna, Dagonet
Dewr entrou como Membro Diretor. Com Cecylyna fornecendo orientação, Dagonet
desempenhou os deveres organizacionais de recrutamento de coordenadores locais
para o evento e se dedicou a fazer o trabalho mais duro de todos para aproximar
comunidades para os eventos, que em 1999 incluiu um total de 43 eventos, 4589
presenças confirmadas, e 4715 quilos de alimentos e bens recolhidos para serem
doados entidades, locais, bancos de alimentos, abrigos e asilos. 1999 também
trouxe os primeiros manifestantes aos eventos do Orgulho Pagão. Felizmente, nenhum
dos protestos foi conflituoso, na verdade, o Orgulho Pagão Birmingham
ordenadamente atenuou uma operação de resgate numa tentativa de protesto contra
o DOP Birmingham, cedendo-lhes espaço.
Em 2000, o tema foi organização.
Este ano trouxe a criação dos Projeto Orgulho Pagão regionais, a fim de
coordenar melhor os esforços em diversas áreas. Estes novos coordenadores
regionais se tornaram membros da Diretoria do Orgulho Pagão (Pagan Pride Board),
a fim de tirar um pouco da carga de trabalho de Dagonet e Cecylyna e servir
melhor a comunidade pagã. A Assembléia foi fundamental na definição de
políticas e metas para o Projeto Orgulho Pagão, bem como na manutenção do
crescimento e da contabilização. O Projeto Orgulho Pagão tem agora um meio
eficaz de lidar com qualquer questão, dúvida ou problema que enfrentam um
Coordenador Local, e providencia ajuda imediatamente caso algum dos
Coordenadores Locais necessitem de orientação, apoio moral, ou apenas uma
palavra de incentivo. O papel do Dia do Orgulho Pagão e das listas de
discussões tornou-se primordial no fornecimento de uma reação; quando surge um
problema, um e-mail pode obter respostas e comentários de todos os
Coordenadores Locais e Regionais. Ajuda e conselhos, nunca é mais do que uma
conexão de Internet à distância.
O ano 2000 também trouxe ao
Orgulho Pagão a sua primeira cobertura na imprensa nacional do New York Times e
da Associated Press. O Orgulho Pagão foi no dia 23 de setembro daquele ano, e a
participação foi, francamente, deslumbrante. 55 eventos confirmados e relatados
que trouxe a participação orgulhosa de 9.359 pessoas. 39 quilos de alimentos e
bens foram doados para diversas instituições de caridade, além de U$ 4961,11 em
dinheiro. A freqüência dos eventos oscilou entre as 1571 pessoas que
desfrutaram Dia do Orgulho Pagão Houston, com bandas ao vivo, para umas 12
almas corajosas, que enfrentaram a temperatura de inverno e ventos cortantes em
Sault Ste Marie, Michigan.
2001 foi um ano de mudanças, mas
também um ano profundamente tocado com tristeza, com a tragédia do 11 / 9 afetando
todos nós. Tivemos nosso primeiro acontecimentos na Europa, incluindo Roma, Southampton, no Reino Unido,
e Lisboa. Tivemos nosso primeiro acontecimentos na América do Sul, em Brasília
e em São Paulo. A cobertura da imprensa não foi tão boa, principalmente por
causa do 11 / 9 - e, francamente, foi como deveria ser. Enquanto o 11/ 9 afetou
alguns eventos do Orgulho pagão, especialmente nas cidades de Nova York, Los
Angeles, Atlanta, e Las Vegas (todos os quais foram transferidas, remarcadas ou
ambos), os Pagãos na América e noutros países em conjunto mostraram ao mundo
que nós, também, poderíamos permanecer unidos e celebrar a diversidade e a
liberdade.
O total para 2001 variou de 2.300
pessoas em Tucson e 2.100 em Sacramento para as 17 valorosas almas que celebraram
um Orgulho Pagão Atlanta que foi duas vezes transferido. A participação final
verificada foi relatada em 17.494 pessoas em 74 eventos. Mais de 68 quilos de
alimentos e mercadorias foram coletadas para a caridade, incluindo a maior
parte dele que foi para os esforços de ajuda humanitária do 11/9, e US$
15.090,21, que foi doado a causas beneficentes. Em suma, uma onda incrível.
2002 deu prosseguimento ao
crescimento do Projeto Orgulho Pagão, com uma contagem final de 106 eventos
confirmados. Comparecimento em massa, com o montante final de 31.506 pessoas;
este número incluiu não apenas um, mas dois novos eventos registrados (Brisbane,
na Austrália, com 4.000 participantes e Jacksonville, Florida, E.U.A. com 3.000
participantes). Mais de doze toneladas de alimentos e bens foram recolhidos
para caridade locais, e os Pagãos doaram US$ 19.202,48 para causas dignas em
todo o mundo. Cobertura da imprensa também melhorou, especialmente no nível
local, com mais de 70 menções positivas na mídia impressa e transmitida. No
entanto, os protestos nas atividades também aumentou, com nove eventos tendo
uma presença visível de manifestantes.
2002 marcou também o crescimento
contínuo de refinamento do Projeto Orgulho Pagão em nível administrativo. Dave
Davidson foi nomeado para o recém-criado cargo de Coordenador Financeiro, e irá
supervisionar o crescimento contínuo da Pride em levantamento de fundos. Três
novos Coordenadores Regionais foram nomeados na recém-criada Alta Planície, do
Norte Europeu, Europa Ocidental, Central e Sul.
Os números em 2003 e 2004
continuaram a aumentar, pela primeira vez, quebrou a barreira de 30.000 participantes
em 2003 e 40.000 em 2004. Mais de vinte toneladas de alimentos e mercadorias
foram recolhidas ao longo deste tempo, com eventos de Orgulho Pagão realizados
em todos os EUA, bem como a continuação de forte presenças na Itália e no
Brasil. Portugal aderiu à lista de países que têm realizado eventos do Orgulho
Pagão. Também durante este tempo, a antiga diretora executiva, Cecylyna, saiu
para assumir outros desafios em sua vida; Dagonet Dewr entrou no cargo de
Diretor Executivo e Brian Ewing vindo da
Coordenação Regional do Oeste para o cargo de Coordenador e Vice-Presidente.
Em 2005 prosseg
Também em 2003, o Projeto Orgulho
Pagão se tornou um defensor regular da Liga do Círculo Santuário da Senhora
Liberdade, e enviou um representante para a reunião anual da Liga no Encontro
dos Espíritos Pagãos. O participante original era o Diretor Executivo Dagonet
Dewr; no entanto, desde 2005, o participante regular tem sido o Coordenador
Regional de Ohio Valley, Jill Medicine Heart, cujos esforços foram um dos
sustentáculos em abril de 2007 do Veterans' Administration para acabar com os
anos de discriminação e colocar o pentagrama na lista de símbolos aceitos nas
lápides dos veteranos - um movimento que o Orgulho Pagão tem apoiado
formalmente desde que o Círculo começou seus esforços nesta arena.
uindo o
crescimento, com mais de 40.000 participantes levantando quase US$ 7.300 para auxiliar
os atingidos pelos furacões Katrina e Rita em nossas coletas normais caridade.
Quase 118,5 quilos de alimentos, roupas, água, brinquedos e outros itens foram
recolhidos e enviados para qualquer local ou bancos alimentares de auxílio aos
atingidos. Também em 2005, o Orgulho Pagão Nova York ultrapassou o número de 10.000
participantes; um registro paralelo em 2006.
O ano de 2006 foi um ano de
desafios crescentes e dores. Na sua ausência, o conselho de administração,
liderado por Brian Ewing e pelo secretário
Aisling, fez um magnífico trabalho para manter viável O Orgulho Pagão em 2006.
Apesar de não haver crescimento, não foi perdido terreno; o movimento entrou
no seu décimo ano pronto para a renovação dos esforços. O Orgulho Pagão continuou
o seu alcance, inclusive estendendo-se para a comunidade não-pagã, com notáveis
figuras freqüentando eventos locais.
Agora, em 2007, nós celebramos dez
anos de Orgulho com nosso Décimo Dia Anual do Orgulho Pagão agendado para o
período 25 de agosto e 7 de outubro.
©2007, Dagonet Dewr
Distribuição é bem-vinda, por
favor inclua este anúncio
Pagan Pride Project –
www.paganpride.org
O que é o Orgulho Pagão?
O Orgulho Pagão é um movimento criado por um grupo de neo-pagãos norte-americanos para fornecer uma imagem pública positiva a respeito dos neo-pagãos e do neo-paganismo. Esse movimento que se iniciou nos EUA, espalhou-se pelo mundo, inclusive no Brasil.
A primeira referência ao Orgulho Pagão foi registrada em 1992 quando grupos locais do movimento começaram a patrocinar festivais do Dia do Orgulho Pagão em locais públicos das cidades ou campus universitários.
Pagan Pride Project (Projeto Orgulho Pagão)
O Pagan Pride Project é uma entidade sem fins lucrativos criado em 1997, cujos objetivos são promover o entendimento do Paganismo, apoiar e aproximar instituições comunitárias pagãs, eliminação do preconceito e discriminação religiosa e promover o orgulho da identidade pagã através da edicação, ativismo, caridade e comunidade.
O Pagan Pride Project é o atual organizador do Dia do Orgulho Pagão, e atua em vários países de 4 dos 5 continentes (América, Europa, África e Oceania) através de cordenações locais.
Site Oficial: www.paganpride.org/
Dia do Orgulho Pagão
Setembro e outubro são meses tradicionalmente nos quais se realizam o
Dia do Orgulho Pagão ao redor do mundo. O Dia do Orgulho Pagão não
possui uma data fixa. Ele ocorre em uma janela temporal definida pelos
oganizadores. Este ano ela vai de setembro a novembro.
Em outros anos já postei aqui alguns eventos ligados ao dia do
Orgulho Pagão de Porto Alegre. Em um deles expliquei também o
significado da Fita Roxa. Aproveito agora para explicar o que é o Dia do
Orgulho Pagão, o porque da escolha deste nome e contar um pouco da sua
história através de alguns artigos traduzidos do Site Oficial do Pagan
Paride Project. Espero que gostem e que de alguma forma eles sejam úteis!
sexta-feira, 15 de julho de 2011
Assinar:
Postagens (Atom)